扫地僧死后留下一门超级神功，成就金庸武侠第一高手，书里有暗示

《天龙八部》整体武学水平极高，原因有两点，第一：源自书名，金老本人是这样写的——【本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以“天龙八部”为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。】

第二：金庸曾经让倪匡先生代笔，倪匡先生在武侠中参入了不少仙侠气息，从而导致《天龙八部》里的武功过于神奇（比如六脉神剑、天长地久不老长春功等）。

许多读者因此被认定萧峰、虚竹、段誉的武功修为非后世高手所能及，比如华山五绝、杨过、郭靖、张三丰、张无忌等人，大部分读者都认为这些人的武功及不上萧峰、段誉、虚竹。如果说萧峰、段誉、虚竹代表金庸小说实力最强的主角，那么扫地僧则代表《天龙八部》江湖武学的最高境界。

首先在《金庸一百问》里，金庸先生认为三兄弟的武功不及萧峰：

问：《天龙八部》中萧峰、段誉、虚竹和扫地僧，究竟谁武功最强？包括内力经验绝技等？ 金庸：扫地僧最强。

其次，扫地僧在小说里代表着佛门菩萨，他是化解全书矛盾的关键人物，小说的主题离不开佛法，以“天龙八部”为书名便是其中原因之一，佛法自然需要佛陀来点化世人，扫地僧便充当了这个角色，金庸先生也在小说里补充了一段话，生怕别人不知道这一点——【玄因、玄生、只觉各有一股柔和的力道在手臂下轻轻一托，身不由主地便即站起，却没见那老僧伸手拂袖，都感惊异不止，心想这般潜运神功，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？】

金庸笔下绝顶高手晚年基本都会留下自己毕生武学之精华，以便后世人才能够习练自己的武功，比如达摩老祖、黄裳、独孤求败、斗酒僧、张三丰等，以扫地僧的武功修为，他完全够资格留下神功秘籍，那么扫地僧到底有没有留下什么武功秘籍呢？

我认为有，从小说里给出的提示来看，《侠客行》中的一部内功心法便是扫地僧留下的。

众所周知，扫地僧在藏经阁里提出了一个全新的武学理论——武学障。可以说这是扫地僧本人的“发明”，只此一家。所谓“武学障”，意思是修炼少林绝技的人，不得执着于名相，不得有功利心，需要在练武的同时参悟佛法，只有佛法修为上去了，武学修为才能上去，并且没有副作用。他的这个理论与《侠客行》中‘罗汉伏魔功’创始人的理念是一致的。

原文有这样一段话——【当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意地‘着于武功’，成为实证佛道的大障。】

与扫地僧的理念基本相同，这门‘罗汉伏魔神功’的价值远在《易筋经》、少林九阳功、金刚不坏体神功之上，原文亦给出了解释——【这门神功集佛家内功之大成，甚为精微深奥......乃少林派第一精妙内功，并兼阴阳刚柔之用。】

纵观金庸全书，恐怕也只有扫地僧这样的人物才能创造出少林第一精妙内功了吧？

小说里，扫地僧留下的这门神功最终也成就了金庸笔下最了不起的主角——石破天，结合十五部作品内容来看，石破天的武功排在第一丝毫不过分。小说结尾他练成了侠客岛上的神功并打通了全身经脉——【突然之间，猛觉内息汹涌澎湃，顷刻间冲破了七八个窒滞之处，竟如一条大川般急速流动起来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，越流越快。】

体内的内力又使得他自身武功豁然贯通为一体——【他情不自禁地纵声长啸，霎时之间，谢烟客所传的炎炎功，內木偶体上所学的内功，从雪山派群弟子练剑时所见到的雪山剑法，丁珰所授的擒拿法，石清夫妇所授的上清观剑法，丁不四所授的诸般拳法掌法，史婆婆所授的金乌刀法，都纷至沓来，涌向心头。他随手挥舞，已是不按次序，但觉不论是“将炙啖朱亥”也好，是“脱剑膝前横”也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不须记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。】

这是神功大成最典型的表现，石破天的内力融合了“罗汉伏魔神”、侠客岛神功、炎炎功等武林绝学，《倚天》中有这样一句话——【九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下。】‘罗汉伏魔神功’乃少林第一精妙内功，石破天大成以后，修为自然达到了少林内功最高境界，《倚天》“太极初传柔克刚”中，张三丰自诩百年修为与郭靖、杨过、张无忌处于同一水平，扫地僧乃少林寺高手，所学武功源自少林寺，所以石破天的内力同一不逊于扫地僧、张三丰、郭靖、杨过、张无忌等人。

单凭‘罗汉伏魔神功’，石破天便足以和扫地僧、张三丰、郭靖等人齐头并进，更何况他还领悟了侠客岛上至高无上的心法？两种内力合为一体，试问这些人如何比得上石破天？

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，石破天的武功足以称霸全书。