山西太原一男子名叫王生，一日因为急事，天不亮就去赶路，途中遇到一个长的很漂亮背着包袱的女子，走的很快，好像很着急的样子。王生看见这貌美的女子，赶紧上前问道姑娘怎么天不亮就独自赶路呢，女子说道你一个赶路的人，跟你说了又有啥用。王生赶紧说道，你有什么事跟我说，要是我能效劳的绝不推辞，女子缓缓道出真相，我的父母很贪财把我卖给一个有钱的人当小老婆，那家的大老婆非常嫉妒我，每天对我非打即骂，我实在受不了，想要逃离，王生问那你要逃到那里去，女子说天下虽大可没有我的去处呀，王生说不如去我家吧，我家离这里不远，女子听了高兴的答应了。

该片《画皮》由著名导演陈嘉上执导，赵薇、周迅、陈坤、甄子丹、孙俪等领衔主演，它以曲折离奇的叙事方式，讲述了都尉王生在与沙匪激战中救回一位绝色女子，该女子为九霄美狐小唯披人皮所变，她与王生、佩蓉之间错综复杂的爱情故事。

有，和邓超的

歌曲长度：6分06秒

女孩很高兴地答应了。于是，王生替她拿着包袱，带着她一同回家。到了王生家，那女孩见室内无人，便问：'你为什么没有家眷？'王生说：'这里是书房。'女孩说：'这是个好地方。要是你可怜我让我活下去，请你一定为我保守秘密，千万不要对外人讲。'王生答应了她的要求，并与她同居。王生把她藏在密室里，过了好几天别人都未发觉。有一天，王生悄悄地把这件事对妻子说了，妻子陈氏怀疑她是大户人家的婢妾，劝王生打发她走。王生不同意。

电影《画皮2》中是一个开放式的结局，实际上周迅饰演的小唯和赵薇饰演的公主已经合为一体了，最后人妖合为一体，与陈坤饰演的霍心在一起，算是一个比较美好的结局了。电影中小唯渴望成人，公主渴望变美丽得到霍心的爱，最后剩下的是小唯的身体，公主的心，公主的心和小唯的妖灵（其实相当于妖的心）融为一体。因为电影没有具体说明，所以许多人不懂是什么意思。《画皮2》中隐藏了一个“要脸还是要心”爱情价值选择，霍心的赎罪心里、靖公主的自卑以及狐仙小唯的毒辣，都是很简单并且很直接地被表达了出来。除此之外，片中还很隐晦地表达了小唯和靖公主的同性之恋。这是令人“喜出望外”的桥段，因为这样的情节设置，增加了人物的性格深度和人性——或者说是“妖性”的层次感。

聊斋-画皮

《画皮》结局是什么

赵家在当地曾是名门望族，出了好几位进士，然而，到了赵老汉祖父这一代，家族开始没落。赵老汉当家后，妻子早逝，他和儿子赵铭相依为命，赵家已经彻底沦为平民。

1、画皮清代小说家蒲松龄创作的文言文短篇小说，原文如下：太原王生，早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力，不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之。生不听。

太原王生，早行，遇一女郎，抱襆独奔1，甚艰于步2。急走趁3之，乃二八姝丽4。心相爱乐，问：“何夙夜5踽踽6独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问7。”生曰：“卿8何愁忧？或可效力，不辞也。”女黯然9曰：“父母贪赂10，鬻11妾12朱门13。嫡妒甚，朝詈14而夕楚辱15之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之16？”曰：“在亡17之人，乌有定所。”生言：“敝庐18不远，即烦枉顾19。”女喜，从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋20耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄21。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也22。生微23告妻。妻陈，疑为大家媵妾24，劝遣之。生不听。

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太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力，不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉!世固有死将临而不悟者!”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门亦闭。蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执采笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。

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“转型正义”四字动听好用，在执政者手中用来治百病，唯其如此，显得廉价了。蔡英文口口声声“转型正义不是为了制造社会对立”，此地无银三百两，因为民众眼中看到的是政治清算之腥风血雨。义正词严的转型正义，若仅限缩在蓝绿算帐的格局，借用蔡英文对“中正”学校、路改名事件的评语，难道不是“太可惜”了吗？