读读聊斋名篇《画皮》的原文

画皮

太原王生，早行，遇一女郎，抱襆独奔1，甚艰于步2。急走趁3之，乃二八姝丽4。心相爱乐，问：“何夙夜5踽踽6独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问7。”生曰：“卿8何愁忧？或可效力，不辞也。”女黯然9曰：“父母贪赂10，鬻11妾12朱门13。嫡妒甚，朝詈14而夕楚辱15之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之16？”曰：“在亡17之人，乌有定所。”生言：“敝庐18不远，即烦枉顾19。”女喜，从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋20耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄21。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也22。生微23告妻。妻陈，疑为大家媵妾24，劝遣之。生不听。

偶适市25，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白26。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死将临而不悟者27。”生以其言异，颇疑女；转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳28以猎食29者。无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垝垣30。则室门亦闭。蹑迹而窗窥之31，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉32如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出33。急追道士，不知所往。遍迹之34，遇于野，长跪乞救。道士曰：“请遣除之35。此物亦良苦，甫能觅代者36，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂37授生，令挂寝门。临别，约会于青帝38庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢39有声，自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进；立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我。终不然宁入口而吐之耶40！”取拂碎之，坏寝门而入。径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉41。陈骇涕不敢声42。明 日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔43！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现 在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知。当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之44，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑，立庭心，呼曰：“孽魅！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色45，出门欲遁。道士逐击之。妪仆，人皮划然46而脱，化为厉鬼47，卧嗥如猪48。道士以木剑枭其首49。身变作浓烟，匝地作堆50。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽51。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道土谢不能52。陈益悲，伏地不起。道土沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人，或能之，往求必合53有效。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之。乃别道士，与嫂俱往。

见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行54而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告之故。又大笑曰：“人尽夫也55，活之何为？”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我。我阎摩56耶？”怒以杖击陈。陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把57，举向陈吻58曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖59焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中60。迫而求之，不知所在61；前后冥搜62，殊无端兆63，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸64，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕。觉鬲中65结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔中突突66犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，极力抱挤。少懈67，则气氤氲68自缝中出。乃裂缯帛急束之69。以手抚尸，渐温。覆以衾裯70。中夜71启视，有鼻息矣。天明，竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。

异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔72之，妻亦将食人之唾而甘之矣73。天道好还74，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫75！” [1]

词句注释

1.抱襆（fú）独奔：怀抱包袱，独自赶路。襆，同“袱”，包袱。奔，急行，赶路。

2.甚艰于步：走得很吃力很困难。

3.趁：赶上前，凑上去。

4.二八姝丽：十六岁上下的美女。姝，美女。

5.夙（sù）夜：早夜；天色未明。

6.踽踽（jǔ）：孤独貌。《诗·唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”

7.行道之人，不能解愁忧，何劳相问：你一个过路人，又不能帮式解决忧愁，何必来问。

8.卿：你。

9.黯（àn）然：神情沮丧的样子。

10.贪赂（lù）：贪财。赂，用作收买的财物。这里指纳聘的财礼。

11.鬻（yù）：卖。

12.妄：古久妇女的自称。

13.朱门：指富贵人家。从前富贵人家的大门多半漆成红色，故以朱门作为富贵人家的代称。

14.詈（lì）：骂。

15.楚辱：鞭打侮辱。

16.何之：准备去哪里：之，去。

17.在亡：处于逃亡境地。

18.敝庐：对自己家的谦称。

19.枉顾：请别人来自己家的客气话。

20.斋（zhāi）：书斋，书房。

21.如怜妾而活之，须秘密勿泄：你如可怜我让我活下去，千万不要泄漏这个秘密。

22.过数日而人不知也：过了几天而没有人知道。

23.微：稍稍。

24.媵（yìng）妾：古代诸侯嫁女所陪嫁的姬妾；见《公羊传·庄公十九年》。即后世所谓通房丫头。

25.适市：到街市上。适，到。

26.力白：竭力辩解。

27.惑哉！世固有死将临而不悟者：糊涂啊，世界上竟有这样死到临头还不醒悟的人！

28.魇（yǎn）禳（ráng）：镇压邪祟叫魇，驱除灾变叫禳，均属道教法术。

29.猎食：伺机攫取所需，俗称骗饭吃。

30.垝（guǐ）垣（yuán）：残缺的院墙。垝，坍塌。垣，外墙。

31.蹑（niè）迹而窗窥之：放轻脚步，靠近窗前窥视它。

32.巉巉（chán）：山势高峻貌，用以形容女鬼牙齿长而尖利。

33.兽伏而出：如兽伏地，爬行而出。

34.遍迹之：到处找寻他。迹，追踪寻找的意思。

35.清遣除之：让我把它赶跑吧！

36.甫能觅代者：刚刚能够找到代替自己的人。甫，刚，才。

37.蝇拂：又名拂尘；用马尾之类制成的拂子，用以驱蝇，拂尘，俗称马尾（yǐ）甩子。旧时道士常手持之。

38.青帝：据《周礼·天官·大宰》“礼五帝”贾公彦疏，中国古代神话中有五位天帝，青帝是主宰东方的天帝。后来道教供奉五帝为神，称东方之帝为“苍帝”；见《云笈七签》卷十八《老子中经》。

39.戢戢（jí）：形容鬼怪来时的响声。

40.终不然宁入口而吐之耶：终不会宁愿把吃到嘴里的东西再吐出来吧！终不然，终不会这样，提示下面所说的情况不会发生。

41.狼藉（jí）：《通俗篇》引《苏氏演义》：“狼藉草而卧，去则灭乱。故凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。”此指血迹模糊。

42.陈骇（hài）涕不敢声：陈氏吓得只会哭，不敢出声。

43.我固怜之，鬼子乃敢尔：我本来可怜它，谁知这个鬼竟敢这样。

44.室人止之：我的妻子把她留下了。室人，妻。止，留。

45.惶（huáng）遽（jù）无色：因害怕而立即脸色变得惨白。

46.划然：犹言“哗的一声”，皮肉撕裂的声音。

47.厉鬼：恶鬼。

48.卧嗥（háo）如猪：倒在地上像猪一样吼叫。唪，野兽吼叫声。

49.枭（xiāo）其首：砍下他的头。古代斩人首悬于高竿，借以宣罪警众，叫枭首。

50.匝（zā）地作堆：旋绕在地，成为一堆。匝，环绕。

51.瞬息烟尽：一会儿烟就消失干净了。

52.谢不能：推辞无能为力。谢，推辞。

53.合：可以。

54.膝行：跪着用双膝行走。

55.人尽夫也：人人可以成为你的丈夫。《左传·桓公十五年》：“人尽夫也，父一而已。”

56.阎（yán）摩：迷信中的阎罗王。

57.盈把：满满的一把。

58.吻：嘴。

59.强啖（dàn）：强忍着恶心吃下去。

60.尾之，入于庙中：跟在道士的后面，见他进入一间庙宇里。

61.迫而未之，不知所在：追过去找他，不知他躲在哪里。

62.冥搜：深入细致地反复找寻。

63.珠无端兆：没有一点头绪和踪迹。

64.展血敛（liǎn）尸：擦去血污，收尸入棺。展，展抹，拂拭。

65.鬲（gé）中：胸腹之间。鬲，通膈，胸腔腹腔之间的膈膜。这里泛指胸腹部。

66.突突：形容跳动的样子。

67.少懈（xiè）：稍为放松了一点。

68.氤氲（yīn yūn）：热气上升的样子。

69.乃裂缯（zēng）帛（bó）急束之：就撕开一匹绸子急忙把伤口包扎起来。

70.衾（qīn）裯（chóu）：被。

71.中夜：半夜。

72.渔：贪取；这里指渔色，即贪婪地追求和占有女色。

73.妻亦将食人之唾而甘之矣：他的妻子也会把吃别人的痰唾当作甜美的事。

74.天道好（hào）还：《尚书·汤诰》说：“天道福善祸淫。”《老子》说：“其事好还。”“天道好还”，指天道往复还报，善有善报，恶有恶报；寓有警戒世人不要作恶之意。天道，天理。还，还报。

75.但愚而迷者不悟耳，可哀也夫：只是愚蠢而又糊涂的人不醒悟罢了，可悲呀！