京剧是什么？国风小课堂 自我学习中 了解国粹 了解中国文化

京剧，也称京戏、京调、平剧、国剧等。“京剧”之名初现于1876年3月上海最有影响的《申报》的一篇文章《图绘伶伦》，这是有据可查的第一次关于“京剧”二字的记载，但这只是一个孤例，并非约定俗成。在国内外的戏曲论著中，最早在书名和内容冠以“京剧”之名的是1925年日本学者波多野乾一著的《支那剧及其名优》，1926年由鹿原学人翻译成中文，书名变为《京剧二百年之历史》，由上海啟智印务公司出版发行。但真正“京剧”之名开始广泛使用是1949年解放后的事情了。

​​​探讨京剧，有一个剧种是绕不过去的，它就是中国戏曲的鼻祖“秦腔”。秦腔的历史说起来十分久远，它脱胎于西周最早的祭祀舞乐，起源于关陇大地，主要以宝鸡的岐山凤翔和天水的秦安为核心。发展到唐代，经过“梨园”鼻祖唐明皇的大力倡导才逐步成型，唐末纷乱后大批宫廷艺人进入民间，为秦腔的全国性传播提供了可能。从此，以关中为母体，戏曲文化慢慢演化，发展到明代末期，秦腔南传衍生出南路秦腔皮黄汉调，进而催生川剧、汉剧、徽剧等剧种的诞生，东路秦腔则催生了蒲剧、豫剧、晋剧、河北梆子等梆子腔剧种的形成。

京剧声腔源于陕西是不争的事实。所谓“西皮”、“二黄”两调分产湖北安徽两地的说法是缺乏事实依据的。陕西的古老剧种，历史上曾被称作“秦腔”、“二黄”、“土二黄”、“汉调二黄”，建国后才改称为汉剧的陕西二黄戏是产生京剧的真正母体，是所谓“皮黄”腔系剧种的根本源头。简单的说，京剧就是在秦腔的皮黄腔的基础上发展起来的，和徽剧关系真不大，因为当时的徽班主要唱的就是南路秦腔。以同州梆子和蒲剧为代表的山陕梆子对京剧也影响巨大，京剧40%的传统剧目来源于此。京剧诞生与两件事密切相关，一是所谓的“花雅之争”，另一个就是所谓的“徽班进京”。“花雅之争”的核心是秦腔与昆曲的较量，最终以秦腔的大胜而结束；徽班进京则是与徽商的兴起有很大的关系，所谓“徽班”，其实唱的就是南路秦腔的“二黄”。

首推中国京剧于欧美，扬梅兰芳声誉于世界的著名学者齐如山先生在其戏曲论著《齐如山全集》（台湾版）中曾用五、六处的文字提到：盛行全国的京剧，并非京中故有产物，亦非常人所云出自安徽（徽班）、湖北（汉调），其真正来路系起自陕西的土二黄。他说：土二黄进京形成京剧，一路由陕西经山西为山陕客商带入；另一路由陕南先传入四川，又入云贵，再东传湖广，与由陕南顺汉水流域东传湖北的一支会合，“所以名曰汉调者，乃汉南汉水之汉，非汉口之汉”，进入长江流域，遂传至赣、闽、江、浙，“传入安徽，又变名徽调”，徽班北上，传入京师。齐如山先生的这一论断，应当说是符合客观实际的。

京剧目前的核心发展区域在京津地区，社会影响力和关注度也大不如前。京剧被称为国剧、国粹的同时，所有的剧种也都应该是国粹，我是反对将其他剧种总称“地方戏”这种明显带有歧视色彩的称谓的。无论秦腔、豫剧还是黄梅戏、越剧，或者婺剧、粤剧等全国300多种其他剧种，都是发展成熟，拥有广泛受众的剧种，都是具有独特艺术魅力的国粹。譬如，在西北五省，秦腔的影响力是巨大的，京剧基本无人问津；在河南、安徽北部、江苏北部、河北南部、山东等广大地域，豫剧的影响力无疑大大超过京剧；在浙江、上海、苏南等广大区域，越剧无疑是占据统治地位的。

戏曲文化在中国传统文化中占有极其重要的地位。古往今来，一直起着移风易俗、开启民智、道德教化的作用，西安“易俗社”就是这方面杰出的代表。百年易俗社与莫斯科大剧院、英国皇家剧院并称为世界艺坛三大古老剧社。如果有人说“北京京剧院比西安易俗社水平高”，我相信这种说法基本是站不住脚的，因为每个剧种各有各的好。同时，我也反对所有剧种应该多向京剧学习的观点，应该是各个剧种之间相互学习，取长补短。当代有些人把京剧“四大名旦”神话，吹嘘梅兰芳当年演出《断桥》的失误甚至都成为了其他人竞相模仿的对象。其实这种无限度放大“京剧优越论”的做法是不客观的。