为什么用黑色代表水？

黑色代表水。这里的水是指五行中的水。

我在《五行的由来》一文中谈到了五行来源于《尚书》“洪范”篇，五行在发展过程中又应用到五音、五色、五脏等领域。

《周礼》记载：“画缋之事，杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”

这里将五色与方位结合起来。东方青色，南方红色，西方白色，北方黑色，天空是玄色，土地是黄色。但这里尚未明确五行与五色的关系。

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吕氏春秋》“应同”篇记载：“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时……土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时……木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，……金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时……火气胜，故其色尚赤，其事则火。​代​火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。”

这段文字中解释五行与朝代的更替，并介绍了五行与五色的关系。土为黄色，木为青色，金为白色，火为红色，水为黑色。

当然，有学者考证这一段为战国末期阴阳家邹衍所作，属于佚文。

除此之外，《逸周书》周公旦的一段话也说明了黑色代表五行的水。

周公旦曰：“在我文考，顺明三极，躬是​四察​，循用五行。五行：一黑​位​水，二赤​位​火，三苍​位​木，四白​位​金，五黄​位​土。”因此，黑色代表五行的水已成定论。

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五行中“金木火土”的颜色在一定程度上都能代表物质本身的颜色。即便是白色的金，也能举例出“锡”“银”为白色。

水是唯一一个与本来物质颜色明显相异的。为什么用黑色代表水？有以下几种说法：

1.五脏颜色说。《黄帝内经》中用五色描述五脏，原文为：“青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”有学者认为，肾为黑色，肾主水。因此，水为黑色。

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2.方位颜色说。我国古代对东、南、西、北、中五个方位用五色来代表。其中，北方属水，为黑色。

《黄帝内经》素问阴阳应象大论篇记载：“东方生风，风生木……在色为苍……南方生热，热生火……在色为赤……中央生湿，湿生土……在色为黄……西方生燥，燥生金……在色为白……北方生寒，寒生水……在色为黑。”

这里就表明北方寒，寒生水，所以是黑色。

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3.神兽颜色说。古代有四大神兽，称为四象。《云笈七签》记载：“夫四象者，乃青龙、白虎、朱雀、玄武也。”这四象分别位于四个方位。《后汉书王梁传》记载：“玄武，水神之名”。

有学者提出，玄武为水神，玄为黑色，所以水为黑色。

4.意象说。有一种说法认为水乃深渊无垠之色，即为黑色。

也有人说要下雨时天空乌云密布，一片漆黑。因此，黑色能够代表水。

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水是生命之源，也是哲学之基。我国古代很多思想家都谈到水。

1、老子谈“水”

水在老子的理论中非常重要。老子在《道德经》第八章探讨“上善若水”。

老子解释道：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事 善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

老子在这里把“水”的善诠释得非常到位。老子还说：“柔弱胜刚强”，而水乃天下最柔弱。

因此，老子又说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。《道德经》仅五千言，与水有关的部分占了这么大的篇幅，水的重要性不言而喻。

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2.孔子谈“水”。

《荀子》一书中记载，孔子每次经过河流，总要驻足观看，并留下关于水特性优点的论述。

有一次，子贡问孔子：“君子见大水并观焉，何也？”孔子曰：“夫水大，遍与诸生而无为也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似义；其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入，以就鲜絜，似善化；其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”

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孔子在“水”中看到了德、义、道、勇、法、正、察、化、志。德在于水能生养万物却不居功；义在于水往低处流，弯弯曲曲必遵循向下流动的规律；道在于水流浩浩荡荡没有尽头；勇在于水能奔腾前行，不惧深谷；法在于水注入量器时水面是平整的；正在于水遇满则止；察在于水能到达任何细微的地方；化在于水能洗净污垢；志在于水一定往东流。

《孙子兵法》中用水无常形来解释兵无常势。

此外，还有把水视为万物的本源。如《管子》一书即持该观点，原文为：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也，美、恶、贤、不肖、愚、俊之所产也。”《郭店楚简》的观点也有相似之处，摘录原文：“太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。”

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黑色能否配上如此重要的水？国画选用墨的黑色来表达这个花花绿绿的世界，我想，黑色自有它独特的魅力吧。

参考文献：

《道德经》《黄帝内经》《荀子》《周礼》等