世间安得双全法
发布时间:2023-06-25 12:09:26 作者:互联网收集 浏览量:79
五祖弘忍的弟子神秀写了一偈:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃”。后来他成了北宗一派的开山祖,后人称之为“渐修派”。
惠能则讲出了“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”。直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。接了弘忍的衣钵,成为六祖。
成长的快慢在于心境。惠能不识字,请人代写的法偈得到了五祖认可,于是一夜传法。六祖得衣钵后,主张佛性人人皆有,创顿悟成佛之学。
说完六祖的励志故事,再来看看科幻片的桥段,《黑客帝国》里“崔尼蒂”眨眨眼就学会了直升机驾驶,这也许就是未来科学的发展方向。也许若干年后这一切成真时,依然有许多人不敢相信。
易经、中医、武术,学习成长的速度到底能有多快,炼成绝世高手一定需要三五十年吗?有没有两全其美的方法?
在网络安全方面,原有的认知是速度和安全不能同时并存,就像骑车人对待车子,如果为了安全装上十把锁,每次开锁时间就会很长;如果只有一把锁,开锁方便了,安全性降低了。那计算机网络如何解决这个问题呢?
麻省理工研发的Kerberos协议,就是在网络认证上的一个既安全又高效的协议。Kerberos这一名词来源于希腊神话中地狱之门守护者---一条有着三个脑袋的恶犬。
所以许多看似矛盾,无法调和的冲突,只要思路对了,都有解决办法。因此对待问题就有了两种方式:一种人通过学习、成长,去寻找方法;另一种人犹豫、怀疑,认为不可能。
神州大地,就是创造神话的地方,《系辞》讲:“唯神也,故不疾而速,不行而至。”是为“圣人之道”。
《易经》讲的是“阴阳”,一体两面。当问题出来时,答案就随着也出来了。就像在野外被毒蛇咬了,五步之内必有解药,只是有没有能力找到而已。
曾虑多情损梵行,
入山又恐别倾城,
世间安得双全法,
不负如来不负卿。
这是六世达赖仓央嘉措写下的情诗,他既是活佛,也是情种,经过曾缄先生翻译成汉语后,依然保留了悠远的意境美。
但人还是想追求圆满的,鱼与熊掌都想要。了解宇宙的至理,明白“阴阳”的玄机,两全其美的方法就在手中。而《易经》则道尽天机,多解多用,取之不尽,用之不竭。
性命双修任我行,
修仙何须别倾城,
世间原有双全法,
不负天地不负卿。
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