这是一条特殊的文章,将为你解开廊坊历史~~
发布时间:2023-06-24 11:18:54 作者:互联网收集 浏览量:69
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廊坊历史源远流长,公元前4300年,
廊坊人的祖先就在这片土地上繁衍生息,
聚居耕种,创造和延续着人类的文明。
4000年前“黄帝制天下以立万国始经安墟”,
“安墟”即为今天的安次区。
如今廊坊地处京津两大城市之间,
环渤海腹地,
有这“京津走廊明珠”的美称
今天小编带你重温历史
从地名分布领略廊坊历史文化区系
01
子牙河商周封神文化区
位于子牙河畔的大城县旺村,其居民以吕姓为多,据说为姜子牙吕旺之后。这里流传着姜太公避纣隐东海之滨,直钩钓鱼降服孽龙的故事,并有钓鱼台为证。这无疑是中国先秦神话体系的一个有机组成部分。如果从民族文化的象征符号体系的观点来看,燕山山脉与渤海岸线,构成女娲(山西版图)脊背上婴孩的头部,子牙河,正是婴孩口中的牙齿。
子牙河流域许多地名与《封神演义》故事建立起对应关系:权村、留各庄、阁里庄、东西南北曹、位敢、蔡间——权力的谋略;马厂、召庄、咬头、马策、蓦门、毕道口、零巨、演马、王范、广安、仰止——硝烟弥漫的权力战场;司马庄、空城、三章、五台、臧屯、固献、王只保、王香屯——决胜千里的运筹帷幄;流漂、赵扶、平舒(大城县)、大阜、大童子、亮斗庄、祥连、万灯、楼堤、张街——白马河成为姜子牙的钓鱼竿;思河、王文、郭底、天德店——建国立业的根底;子牙、旺村、四岳、皇甫、龙街、叩岗——帝王之都的景象;王口、德归、文安——金口玉言;王庆坨、得胜口、三圣口、胜芳武平、信安、霸州——封侯拜将登基大典。
02
固安方城汉晋官宦文化区
固安县城东北八里,有村名叫张华(现属北京市大兴区南各庄乡),据《天府广记》,村中犹有八角井,乃张华故宅。
张华(232—300),方城(今固安)人。幼年丧父,家境贫寒,牧羊为生。同乡刘放以为奇才,将女儿许配为妻。晋惠帝时,因辅佐朝廷有功,进封壮武郡公,数年后司空领著作。著有《博物志》、《列异传》等作品。
固安这片水土适宜的督亢宝地,从西汉、三国到魏晋南北朝,先后涌现出西汉今文“韩诗学”开创者韩婴、汉广阳郡顺王之子西乡候刘宏后裔魏国骠骑大将军刘放、晋国壮武郡公张华、南梁辅国将军张弘策、南梁著名文学家张缵等历史名人。
03
北三县征讨文化区
本区北部的三河、大厂、香河三县,因濒临燕山山前的区位特点,历史上多次成为中原政权东征北伐的通道、北方民族南侵的跳板。
“东临碣石有遗篇”的魏武曹操,在廊坊这片土地上曾留下过足迹。三河城西三十多里有个叫马起乏的村子,相传因曹操东征乌桓时说了一句“马起乏了”而得名。
三河段甲岭一带流传着唐太宗火烧甘泉寺的故事:御驾亲征辽东叛乱的唐王李世民“耙了”在此作恶多端的假和尚黑虎星。埝头村大掠马村1300年的古银杏树,相传为随唐王东征的尉迟恭所栽。
香河一名相传为辽国肖太后南征时闻水有异香而得名。燕王朱棣兴师扫北时,曾打算在此建都。潮白河,因河里的鱼虾向路过的一位帝王朝拜而得名。而大厂县回民多为永乐二年(1404年)南京一带随燕王征战的将士后代。
李旗庄,因“京东八大怪”之一的李七侯而得名。
二郎担山赶太阳、孤山探宝等神话传说,同样体现出征讨文化特征。
04
永定河治水文化区
永定河,俗称浑河、不定河,发源于山西,经张家口、北京、廊坊、天津地区东入渤海。因含沙多,流量大,历史上曾多次泛滥改道。为治理河患,金元以来历届政府都投入大量人力、物力和财力。安次区调河头,因燕王朱棣带领百姓调整河道而得名。1698年,康熙皇帝命直隶巡抚于成龙(固安南房上人)治理浑河,并赐名永定河。回龙亭碑,位于安次区朱官屯村东,石碑文字颂扬了乾隆南巡路过永定河及拨款疏浚河道的功德,并记载了1698~1773年间永定河六次改道的水文资料。固安境内,有一种流行了二百多年的庆贺永定河全年无患的节庆戏——安澜戏。
中原地区农耕文明的发达、北方草原游牧民族的南迁以及新兴文化复合体的产生和发展,形成了完整的华夏文化地理格局。而廊坊正是认识这一历史文化演化过程的关键地区。
05
安次永清宋辽交战文化区
廊坊一名的由来,一说与后晋兵部侍郎吕琦(吕端之父)有关,从侍郎房到郎房再到廊坊。当地民间则有吕蒙正隆福寺(古县村南)八棱碑下刻苦读书、吕端临危不乱“宰相肚子撑船”的佳话。1900年,震惊中外的“廊坊大捷”发生后,廊坊更是与义和团结下了不解之缘。然而,义和团勇士们的埋骨之地炊庄“清军烈士墓”却几乎被世人所遗忘。
近年来永清南部宋辽古栈道的发现,令人联想起家喻户晓的杨家将故事:杨六郎把守三关口,一说为益津(霸州)、瓦桥(雄县)和淤口(信安);管家务乡韩台村,辽军元帅韩昌的指挥部;信安六郎城,杨六郎指挥部;韩村镇解口村,血流成河的战场;千人墓,宋军烈士墓地;桃花漫六郎堤,杨六郎水中渡兵破韩昌;新镇镇寨上村,原称穆家寨,为穆桂英扎营之地;武将台,穆桂英点将台;大辛阁镇老君堂,穆桂英大破白天祖迷魂阵。
大城县南赵扶,童养媳听说杨六郎与柴郡主结婚后,找六郎论理,却不见效,难招的夫;马六郎,比了半天武,六郎终是不认,最后只好“骂六郎”。
来源:中国考古网、廊坊非遗
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