《西游记》中那些不寻常的聚会

一、

虽然表面上看，我这人每天都是嘻嘻哈哈没什么正经，但事实上我是一个非常内向的人。许多时候，我更愿意一个人静静的呆在家里，做做家务看看书，享受难得的清闲时光，不太喜欢去那些人多热闹的场所。用一个字来形容——宅。

我的好基友狒哥则正相反。早在几年前，我就知道他的微信好友多达2000多人，以至于我媒体给他发现都不奢望能在半小时内看到回复。不仅如此，他还特别喜欢乐于参与各种圈内的聚会活动，与三五好友聊天喝酒也是他的兴趣所在，这是个好交际的人。

事实上，我们许多人身边都有狒哥这种擅长交际的朋友，我们的人生也因为跟他们的交集开始变得丰富多彩。《西游记》告诉我们，不仅仅是人，妖怪之间也需要经常保持类似的聚会，加强彼此的关系。

今天，我们就来谈谈《西游记》中那些不寻常的聚会。

二、

书中描写的第一个聚会是所谓的“佛衣会”。这个故事发生在猪八戒出现之前——唐僧和孙悟空在路上偶遇“观音禅院”，因为孙悟空争强好胜，卖弄宝贝“锦襕袈裟”，结果才引出了后来的火烧禅院、袈裟丢失、三斗黑熊精直到最后观音出手等等内容。

这部分细节相信大家小时候看西游记早已经了解得滚瓜烂熟，大嘴哥这里就不做太多的介绍了。既然谈的是“佛衣会”，我们先来看看“佛衣会”这个名字的来历。

黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”

孙悟空当时并不知道这“黑汉”就是黑熊精所变，于是才有了后续的争斗。可惜这次，号称“神通广大”的他并没有通过武力拿回袈裟，反倒是被唐僧威胁着要念紧箍咒。无奈之下，孙悟空只能去威胁观音，让她出面帮忙。

菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。

这句话86版的电视剧里也出现过，也就是胆大妄为的孙猴子才敢威胁菩萨，普通人见到菩萨都万分恭敬，何况这个时候还是有求于人。奇怪的是菩萨居然接受了他的威胁，而在菩萨的帮助下，孙悟空找回了袈裟，黑熊精也因此皈依佛门，成了菩萨的守山大神。

就这样，“佛衣会”不了了之。究其原因，黑熊精虽然厉害，可以跟孙悟空从清晨打到午饭，但却孤立无援没有帮手，只能依靠单打独斗PK孙悟空+观音菩萨两个。而我们之前说过，单打独斗的妖精都是没有出路的，更何况那别人的“专利”当作自己的“干货”分享。。

顺便说一句，菩萨降住黑熊精用的是“禁箍咒”，当初如来给了她“金、紧、禁”三个箍，观音却把两个中饱私囊，这也是为什么菩萨愿意接受威胁，帮助孙悟空的原因。有关“中饱私囊”这个话题，我们以后有机会再说。

三、

另外一个聚会发生在天竺国下郡玉华县，就是孙悟空、猪八戒和沙和尚三人收徒弟的那一回目。这里，孙悟空等三人机缘巧合收了三位小王子当徒弟，并让他们“依神器式样，减削斤两”打造山寨版。结果就因为打造兵器，被附近豹头山的黄狮精发现，一股妖风把三件宝贝都卷走了。

我大王连日侥幸。前月里得了一个美人儿，在洞内盘桓，十分快乐。昨夜里又得了三般兵器，果然是无价之宝。明朝开宴庆钉钯会唱，我们都有受用。

许多人都觉得妖怪的生活很凄惨，所以才要出来打家劫舍，吃人度日。没错，类似白骨精、黑熊精和沙和尚（皈依之前）的确生活艰辛，但是这次介绍的黄狮精却并非如此。人家不仅有喽啰驱使，还有美女相伴。于是乎，这妖精得意忘形的想要召开“钉耙会”。

这段故事在上一篇“最强神器”的文章中有过介绍，这里就不赘述了。当然，作为土生土长没背景没后台的妖精，即便是黑熊精那样的本领，与孙悟空1V1也只能打个平手；黄狮精这次1V3，失败是必然的。最终黄狮精还是被孙悟空一棒子打死，还剥皮抽筋剔骨剜肉让城里的人美餐一顿。

都剁做一二两重的块子，差校尉散给州城内外军民人等，各吃些须：一则尝尝滋味，二则押押惊恐。

要说这个黄狮精死得还真是冤枉，本来日子过得不错，就是一念之差偷了宝贝，最后落得被人分而食之的下场，它也成为了取经路上位数不多“不因吃唐僧肉被搞死”的妖精。

四、

要说《西游记》中最大的聚会，非“蟠桃会”莫属。作为孙悟空一生的最大“战绩”，蟠桃会总是出现在各大影片中，而且站在孙悟空的角度来看，他的确达到了“大闹”的效果，让天庭损失了无数的蟠桃、美酒和仙丹。不过为什么小小的孙猴子能够掀起这么大的风浪？蟠桃会究竟是什么级别的大会？它的意义何在呢？我们接着往下看。

蟠桃会的日子很明确，每年三月三日，王母娘娘的寿诞之日。每逢这天，满天仙佛就借贺寿的名义朝见这位西王母，而西王母自然不会亏侍这些远到而来赴会的神仙，便在瑶池举行宴会，宴会如龙肝凤髓，琼浆玉液这些仙品仙酒自不足为奇，最重要的是一种招侍众神的是一种神奇的仙品，叫蟠桃。这蟠桃三千年开花，三千年结果，三千年成熟，于是这宴会就叫——蟠桃会。

那么这个蟠桃会到底是什么样的规模？与会的人到底是怎样的神仙，究竟是谁有资格吃这些九千年才成熟的蟠桃呢？来摘桃的七仙女说得非常清楚。

上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主，注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。

由此可以看出两个问题。首先，蟠桃会办了不止一届，“上会自有旧规”说明这是一个持续多年的会议，制度已然僵化，模式已经固定。其次，从邀请的神仙来看，也都是各方有头有脸的角色，可谓“行业精英”（值得注意的是，在天庭的眼中，如来佛祖和观音菩萨是一个级别的神仙，统称为五方五老）。那么问题来了，这些神仙坐在一起究竟干什么？是分享修炼心得还是交流法宝养成计划？总不至于像妖精那那样喝酒吃肉吧。

玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清四御、五老六司、七元八极、九曜十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃……言讫，各坐座位，走斝传觞，簪花鼓瑟，果好会也。

看来这妖精和神仙还真没啥太大的区别，同样都是美酒佳肴，美人相伴。所不同的，这些来赴宴的都来源于体制内，是“有官有禄”的公务员。相比之下，像孙猴子这样初入天庭，“有官无禄”的所谓齐天大圣，自然也只有看着的份。，即便你比受邀的“九曜十都”更有本领，即便是年轻气盛大有可为。于是乎，孙悟空怒了，也才有了“大闹天宫”的结局。

黑熊精的“佛衣会”失败了，是因为偷窃别人的宝贝被找上门来，没有自主创新与干货分享；

黄狮精的“钉耙会”失败了，是因为自己一个人单打独斗缺乏合作伙伴，没人关心没人疼；

西王母的“蟠桃会”失败了，是因为体制僵化按资排辈，尽管大咖云集却缺乏对新人的关爱与吸纳；

…………

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