缇萦救父到底是个啥故事，你知道吗？

文：木木（读史专栏作家）

汉文帝时，少女缇萦的父亲淳于意是齐王府管理仓库的主管，被称为“太仓令”“太仓公”或“淳于公”。

这个淳于意要搁在现代，那就是一斜杠青年，因为他在本职工作之余，还喜欢钻研医道方术，深入研究了《黄帝内经》、扁鹊的《脉书》等著作，加上人品爆发，得到了当时名医公仆阳庆的真传，因此医术小有所成，救助了不少人。

人们自然是要纷纷点赞的，名气积累的后果就是淳于意对于自己的医术越来越自信。但凡人自信到一定程度，有的可能就会显得有些恃才旷物，桀骜不驯。

这个，也不是什么大毛病，有特长的人有点个性很正常，所以大家也就无所谓，但是偏偏会有那么一种心眼比较小的人，因为淳于意只凭个人兴趣给他看病，他觉得自己作为病人没有被呵护、被照顾、被重视，就对业余医生淳于意怨恨上了。

无意中得罪了人的淳于意惹上的是齐王府的丞相，这位小心眼的丞相利用自己的职务之便，给淳于意安上贪污渎职的罪名，把他给抓起来了，还要押解到首都长安城去审理。

最近《人民的名义》热播，人们之所以追剧追成这样，不就是喜欢看着贪污渎职的官员被惩治，从而感到大快人心吗。

在任何时代，对于贪污渎职的人，人们都是一样地痛恨，希望他们受到惩罚。

而在汉文帝时期，因为汉文帝刘恒提倡节俭，所以尤其对于贪污读职的官员惩罚力度大：不是被黥面（在脸上刺字）就是被砍断手脚，甚至死刑。

所以被安上了贪污渎职罪民的淳于意，等待他的将是什么，可想而知。

淳于意没有儿子，只有五个女儿，遇到这种祸从天降、大难临头的时候，即将被押往长安的淳于意不免对前来告别的家人们感慨：唉，可惜我没有一个儿子可以来帮帮我，只有五个女儿，不顶用啊！

年方十五岁的缇萦是姐妹们之中最小的一个，她听到了父亲的话，自愿跟随被押解的父亲一起进京，一路上照顾父亲，另外，她还想上书汉文帝刘恒，愿入官为奴，以赎父罪。

大家自然是难以对一个孱弱少女的这番话信服，但是现在也没有别的办法，只能如此了。

淳于意和缇萦父女俩一起被官差押解到了长安。

虽然没有政治智慧和经验，但是缇萦对于汉文帝刘恒的信心却是对的。

汉高祖刘邦以武力夺得天下，在治理国家方面，崇尚黄老的无为之治，而他硕果仅存的儿子汉文帝刘恒则有仁慈的法治思想：

1.以法治国、以德化民；

2.一个人犯罪了，但是他的父母，妻子、兄弟、子女没有犯罪，不应该被连坐。

恭俭仁厚的汉文帝刘恒正是靠着这样的治国理念，开创了辉煌灿烂的“文景之治”。

来长安的一路上，淳于意痛定思痛，反复地复盘自己得罪齐王丞相的始末，最后终于反省到是自己的一身臭脾气害了自己。

每到一个驿站，淳于意就为慕名前来求医的人看病，也确实诊治了不少疑难杂症，而且，他终于知道要收敛自己的坏脾气了，被他诊治的人们也越来越为他点赞。

另一方面，年仅十五岁的缇萦冥思苦想，发挥了自己的洪荒之力，终于写好了上书汉文帝刘恒的状纸。

可现在的问题是，就算到了长安，民女缇萦又如何能见到深宫之中的汉文帝刘恒刘恒呢？

缇萦在偌大的长安城到处乱找乱碰，根本找不到能见到汉文帝刘恒的方法。

这一天，终于有好心的官差，出于对这个女孩子的同情，提点她：最近汉文帝刘恒会外出打猎。

可是，就算是出了深宫，出猎的汉文帝刘恒那也是车骑络绎，旌旗蔽空，随从如云，缇萦又怎么能够让他们风驰电掣的车驾停下来，听自己上书呢？

况且，在封建时代，犯颜拦驾那是大不敬，一个不好那是要杀头抄家的。

但是，已经走到这一步了，而且缇萦救父亲的心愿是如此强烈，所以她想：就算是被当做刺客一刀给砍了，也要试一试。

于是，缇萦选定汉文帝刘恒一行要经过的灞桥作为她犯颜上书的地方。

秋风瑟瑟，阵阵寒意袭来，灞桥千年不变的柳枝还在风中摆动，不定，像缇萦不宁的忐忑的心神。

孤苦伶仃、衣衫单薄的缇萦跪在管道中央，双手高举书状。

尘土飞扬中，汉文帝刘恒的车骑终于出现了，侍卫们把弱小的缇萦提溜到了汉文帝刘恒面前。

因为自身的际遇，汉文帝刘恒即使做了皇帝，内心深处也是有过不安与惶恐的，因此当他一眼看到惊恐不安、惶恐无助的缇萦，第一反应不是被惊扰的震怒，而是感同身受的怜惜：不许为难她，书状拿过来。

缇萦的状纸上写着：“妾父为吏齐中，皆称其廉平。今坐法当刑，妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无由也。妾愿没人为官家奴婢，愿赎父刑罪，使得自新。”

不同于其他的帝王家子弟，汉文帝刘恒是体会过骨肉亲情的，天性悲悯的他被缇萦的孝心和亲情打动了，当即赦免了淳于意，并且在次日颁下诏书，废除了断肢体、在肌肤上刻字的“肉刑”和连坐亲属的法律，使大汉王朝的法治精神，跃升到一崭新的境界。

被释放的淳于意带着女儿缇萦回到了齐地，从此专心济世救人，业余医生变成了妙手仁心的专业医生，有口皆碑，造福乡里。