习近平用典·两汉篇｜引用王充《论衡》中的哪些名句，达到极佳政论效果

王充《论衡》是东汉时期最重要的思想论著，以“疾虚妄”的批判态度，系统性地反思了汉代的谶纬神学，是中国历史上少见的“唯物主义”性质的论著。《论衡》一书语言质朴，说理透彻，常以精妙而贴近生活的类比，将宏大且抽象的哲理阐述得入木三分。《论衡》中的精彩文句，多次出现在习近平总书记的各类讲话之中。

2014年10月8日，习近平总书记《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》中引用王充《论衡·书解》“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，以此论述“必须相信群众、敞开大门”的重要性和必然性。

2016年2月19日，《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》中，习近平总书记征引《论衡·别通》“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙”，表达对新闻工作者的深切希望。

2016年4月26日，习近平总书记在《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》中，为了说明学习对于青年人的重要作用，引用了《论衡·实知》“人才有高下，知物由学” 的精辟论断。

2016年5月17日，《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》中，习近平总书记引用《论衡·超奇》“凡贵通者，贵其能用之也”，以勉励哲学社会科学工作者务必在具体工作中“坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法”。

值得注意的是，习近平总书记所引《论衡》文句皆非所在篇章的主旨句，比如“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”一句，在篇中不过是许多精妙比喻中的两个，其主旨正是紧承其后的“知经误者在诸子”。王充在这段文字中主要是想说明，由于秦始皇焚书坑儒，至汉代初年，《五经》散失严重，甚至篇章主旨都难以明确。于是，一些“曲学阿世”的俗儒（王充主要针对晁错）便罔顾事实，对《五经》（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）文字随意地拆分、解说，并且形成相互攻伐的师门派系以谋求个人的利益，王充统称之为“世儒”。而悖谬的是，那些没有被焚烧的专门阐述《五经》思想的诸子百家之学（王充统称其为“文儒”），反倒被“世儒”当成了“蕞残”“玉屑”一类不足称道的浮华文章。王充无法忍受“世儒”们这种颠倒黑白的论调，于是极力提倡诸子百家与各类“经传”之说，甚至直接指出，诸子之说才是恢复“经”之原貌并纠正人们经学思维的必由之路，此所谓“知经误者在诸子”。

习近平引用这两句，虽无关《书解》篇之主旨，却继承了《论衡》的批判主义与实践主义精神，让党的“群众路线”找到了优秀传统文化的依据。由此，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，也成了渴望密切联系群众的党员干部们，务必谨记于心的座右铭。

相比于“知屋”句之精警生动，其余三处也各有特点。 “涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙”，胜在铺排纵贯之气势与通俗平易之机理的巧妙统一；“人才有高下，知物由学”则寓“要言妙道”于质朴、浅近之短语中；而“凡贵通者，贵其能用之也”则巧于通古今之变而终于实用。三者与“知屋”句一样，都是《论衡》各篇无关主旨的佳句，却在习近平总书记的妙用中，达到极佳的政论效果！

栏目主编：王多 题图来源：朱瓅 摄影 图片编辑：徐佳敏

来源：作者：曾建华