犹太人是怎么在迦南起源，以及摩西如何制订十戒

在这片土地上，生活的犹太人，历史上也被称为希伯来人或以色列人，创造了有着顽强生命力的犹太文明。犹太人究竟是怎样的一个民族呢？

今天带你们了解一下犹太人在迦南的起源，迦南这片神奇的土地发生过的事情，和对人类文明的发展进程产生过那些巨大影响。

两河流域和阿拉伯半岛与地中海东岸及西奈沙漠之间有一片弧形地带，历史上被称为肥沃的新月地带。在他的两端是古老的美索不达米亚文明和古埃及文明，位于两者之间一块不大的地区古代称为迦南，是犹太文明的发祥地，也是今天以色列国土的一部分。远古的迦南土地肥沃，有着大片葱翠茂密的森林草原，也出现了人类早期的农业生产活动。北面的加利利高原与萨玛利亚之间的伊斯德伦谷地，因四季奔流不息的溪流和相对充分的降雨，使整个迦南成为最富饶的农业区。随着气候变得越来越干燥，大片的森林和草原消失，西奈沙漠和阿拉伯沙漠迅速侵吞了迦南的无数良田。除了少数洼地和绿洲之外，荒瘠少水的高原山谷，显然只适合于放牧。水资源的匮乏，成为这里最困扰人们的难题。因此，自古以来，兴修水利和掌握灌溉技术，在人们的生活中占据主要地位。

大约七千年前，迦南地区就出现了城市。到了公元前三千年，迦南进入了城市的大发展时期。迦南是亚洲、非洲和欧洲的通衢之地，自古以来深受各大文明的影响，因此而成为各种外来势力及其精神价值传播辐射的聚焦点。在约旦和谷地的一个高地上，坐落着一座古老的城市，美吉多。

美吉多是通商和行军的必经之地。人们从这里出发，往北能抵达菲尼基，往东可以到达幼发拉蒂河，向南通向阿拉伯半岛。公元前一千四百七十九年，图腾摩斯三世率领埃及军队攻打并占领了美吉多。此后，美吉多正式出现在历史记录中，直到公元二十世纪，美吉多始终是世界上最主要的战场之一，和当时世界其他地方一样，古代的迦南也推行的是多神崇拜。美吉多古城见证了古道上千百年来所发生的一切。

大约在公元前十九世纪，一个生活在幼发拉底河下游的游牧部落。在希伯来人族长亚伯拉罕的带领下，捻转进入迦南地区。希伯来人在迦南传宗接代，亚伯拉罕有了儿子以撒，后来又有了孙子，雅各。传闻雅各力大无穷，曾与天神绝地获胜，因此得名以色列。意思是同神摔过跤的男人。

后来人们也称希伯来人为以色列人。然而一场无法预料的灾难改变了希伯来人，迦南连续五年遭遇了历史上少见的干旱，希伯来人只好赶着羊群继续游牧，朝着有水的地方前行。随着羊群藏起了烟尘，希伯来人走到了迦南南部沙漠的边缘，地表面上的水越来越少，他们不得不去求助拥有水井的当地首领，疲惫干渴的希伯来人赶着羊群来到这个地方。他们需要水，但是他们并没有为水与当地人发生冲突。通过协商，亚伯拉罕与当地首领达成了一项协议，希伯来人用羊交换到一口水井和一些保障生存的条件，同时承诺不骚扰百姓，与当地人和平相处。从此，这座城市被人们称为贝尔谢巴，及井的誓言。后来，贝尔谢巴成为犹大王国最南端的城市。公元前十八世纪末，西亚的游牧民族西克索斯人攻进了埃及，并建立了长达一百多年的牧羊王朝。此时受旱灾和饥荒所困扰的希伯来人也前往埃及，到达水草丰美的尼罗河三角洲的高山地区。在这里，他们从事畜牧生息繁衍，进入安居乐业的美好时期。

希伯来人由雅各十二个儿子的后代，扩展为十二个部落分支。公元前十六世纪，西克索斯人的王朝被推翻统治。埃及的新王国法老法和西克索斯人同属膳族的希伯来人变为奴隶，强迫他们服苦役。但由于信仰的不同，希伯来人的命运是悲惨的。法老甚至发布过一道残暴的法令，凡是希伯来人所生之子，必须溺死。到了公元前十五世纪，就在希伯来人遭受凌辱之时，一个民族英雄出现了，他就是摩西。摩西是希伯来利威部落的后代，他领导希伯来与法老进行了一系列艰苦曲折的较量，最后成功的离开了埃及。

走出埃及意味着希伯来人摆脱奴役的自我觉醒，是古代犹太民族开始形成的一个关键转折点。数十万希伯来民众在摩西的带领下摆脱了法老的追击，回到了迦南。为了加强民族的凝聚力，摩西对希伯来人发动了一场统一信仰的宗教运动。他假借神主耶和华之名与其族人约定十戒，奠定了犹太教的基础。人类最早的没有偶像的一神教。犹太教诞生了。

传说摩西在西奈半岛见到神主耶和华，并代表犹太人在这里受到十戒。十戒，1除了耶和华之外，不可有别的神。2不可为自己雕制和崇拜任何偶像。3不可妄称耶和华的尊名。4当守安昔日为圣日。5当孝敬父母。6不可杀人。7不可奸淫。8不可偷盗。9不可作伪证，陷害人。10不可贪婪他人的一切。

无论摩西是如何得到或悟出的十戒，人们认为这是他以宗教立法的形式，确定了希伯来人的宗教信条和伦理准则，也制定了犹太教意最基本的教育和教规。犹太人坚信，如果违背律法，便会受到惩罚，要进行悔过和救赎，从而建构出一种独特，有着特殊韧性和耐力的契约观念。这对后来保存希伯来人的民族特性和民族传统发挥了难以估量的作用。