四大诗人写洞庭山水的诗，都是名篇，各有所感

湖南八百里洞庭湖，烟波浩渺，历来是文人墨客喜欢临赏的绝佳之地。它南通潇湘，北贯长江，是古时候南北水上交通要地。许多诗人在这里相逢，相约，相别，凭吊，由此留下了大量的与洞庭湖相关的诗文。

壹

杜甫晚年从夔州、江陵漂流到公安，又从公安流浪到岳州，今天湖南的岳阳一带。杜甫这时已经57岁，这是他生平第1次登上岳阳城的西城楼。他俯瞰洞庭湖，即景写成了五律《登岳阳楼》。

　《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

这首诗曾经被人称为“唐人五律之冠”。诗人从先前对洞庭湖壮观气象的听闻写起，自然开篇。能在有生之年登楼览湖，诗人胸中的激动和飘泊水国的感慨陡然相交集。眼前千里湖天，而大湖把吴楚两地分开。

在昼夜的明灭之间里，天地悠悠，洞庭湖犹如悬浮于这人世间，而诗人恰好置身其内！吴楚东南坼，乾坤日夜浮。真千古一联！这一联涵盖六合八荒，今古与未来。然而我们在这一联的壮观环境里已经可以体味到一种孤独的味道。实际上诗人就是一个人独自登楼。因此，颈联自然地顺承并放大了颔联的孤寂之意，延伸到诗人自己当下的飘零生活：亲朋无一字，老病有孤舟。

尾联实际上是诗人作为转折的一联。诗人以颈联写家，尾联写国，这样家国情怀就由登岳阳楼时的壮怀激发而出，令人读后为之不由得动容思量杜甫本人的可贵品格。

贰

唐代诗人贾至曾经与李白等诗友在巴陵县相约同游洞庭湖，留下了七绝组诗《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首》，全篇如下：

之一

江上相逢皆旧游，湘山永望不堪愁。

明月秋风洞庭水，孤鸿落叶一扁舟。

之二

枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。

乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。

之三

江畔枫叶初带霜，渚边菊花亦已黄。

轻舟落日兴不尽，三湘五湖意何长。

诸位好友又像当年在长安唱和贾至舍人的《大明宫早朝》一样，纷纷在这个秋高气爽的日子里即兴吟和。其中李白在与族叔李晔、贾至同游洞庭湖后，也留下了一组七绝，可以看作是对贾舍人的酬唱。

《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至 游洞庭五首》

之一

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

之二

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

之三

洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。

记得长安还欲笑，不知何处是西天？

之四

洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。

醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。

之五

帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。

淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

李白才高，出口成章，一吟就是五首，首首堪称佳作。同样是仕途失意之际，李白的这组诗显得比贾至那组高明的多。贾至将无限愁绪融入洞庭无限秋色里，于是他的组诗呈现出的是一种百无聊赖的感觉，好像都提不起来一股乐游洞庭的劲儿，所以诗味欠佳，平淡无奇。反观李白这一组诗，第一首读完，顿时有“落木千山天远大”的宏阔之感，结句稍带失落感。

太白第二首的第一句状景之丽，直如读者亲见，第二句则是诗仙的幻想：怎么才能乘着这水流直上银河呢？第三、四句诗意一转，还是趁着这洞庭湖的无边月色，乘船到白云边上的店家打酒去吧。这首诗令人无限神往，李白仙风潇洒飘逸，即使在逆境中也无人能及。

第一首以“不知何处吊湘君”作为结句，而到第五首又以“帝子潇湘去不还”作为起句，看似有意，实际也无意凭吊湘君。太白岂有他人愁苦难熬的心思？西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。太白决不会有。湘君葬在洞庭湖的君山之上。在太白笔下，君山俨然就是湘君的化身：淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

叁

《临洞庭湖赠张丞相》

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

李白、杜甫、王昌龄、贾至等人所写的洞庭诗都是不得志后游湖而作，独有孟浩然不同。孟浩然一生是不甘于隐居，终老山林的，我们可以从这一首五律看出端倪。

这首诗全篇围绕着题目中的“临”字落笔。前四句写景壮势，后四句明志表心。描写洞庭湖的前四句显得大气磅礴，雄浑壮阔。为什么诗人要这么写呢？主要是他心怀壮志。放眼处浪涛寥廓，正想“直挂云帆济沧海”，只差这一挂云帆快船了。在孟浩然心中，这艘船的摆渡人正是张丞相，他正想通过张九龄的推荐来达到进入仕途的目的。

八月湖水平，涵虚混太清。首联上句属于白描实写。唐朝到宋朝年间，夏秋之季的洞庭湖最易患涝灾，而在唐朝之前心是春季容易涨满水。

和杜甫一样，孟浩然也从洞庭水起笔，直写眼前波色连天的景象。尤其是颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，令人耸然动容，不由得想到范仲淹对洞庭湖胜景的慨叹：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。”云梦泽是洞庭湖的古名。

孟浩然这首诗写得有点虎头蛇尾。前二联写洞庭水壮观惊人，有非常强的艺术感染力。而后二联虽然委婉地表达了求人帮忙引荐入仕的愿望，毕竟有虚卑之气，与前二联名义上搭配，却在气势上陡然减弱。

肆

《望洞庭君山》

唐　刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

刘禹锡这首七绝还有一个名字叫做《望洞庭》。白马君根据诗的内容来看，以《望洞庭》作题稍微笼统了一些，但觉得《望洞庭君山》更适合做这首诗的题名。

秋月融融，湖光霭霭，水月相和，如临瑶台。无风的夜晚，湖面如镜，波澜不起：潭面无风镜未磨。前两句是临近湖水而感发，字句比较平淡朴实。湖水和明月相和，恰恰是因为第二句里所说的水面没有风起。

如果有风的话，那就像杜甫所说的“随波无限月，的的到南溟”了（杜甫《宿白沙驿》）。因此这首诗的前两句承接得比较得当。不过白马君感觉第2句诗意干瘪了点。

这首诗最大的亮点就在于第3、4句。第3句一开头就点明了是人已经换了一个角度去欣赏洞庭湖的山水。君山在洞庭湖的水中央，面积也不算大，不到一平方公里。假使利用无人机航拍的话，就会发现君山就像一个黛绿的爱心漂浮在波光潋滟的湖面上，这和刘禹锡说它象青螺几乎接近。

当然诗豪刘禹锡是不会观察到这一点了。白马君不知道他是从哪个方位和角度，后面这两句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，明显如同是上帝之眼观察到的。刘禹锡这个“上帝之眼”恐怕就是他们作为一个诗人所具备的丰富得能够驰骋八方的想象力。

水国逾千里，山城仅百层。这是杜工部所形容的洞庭湖的广袤之状。但刘禹锡把洞庭湖就当做了一个盆景来欣赏了：湖如银盘，山似青螺。这样一来，诗人化宏观为小巧，所产生的艺术魅力是很惊人的。

因此这首诗并不受第2句的平平无奇所限制，照样能成为咏赞洞庭湖的千古名篇。

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