文博日历｜青瓷莲莲看，莲连莲连莲连莲

3、2、1 一起背：

“江南可采莲，莲叶何田田”

“予独爱莲之出淤泥而不染”

“莲”装点了古人的生活

也陪伴我们长大

今天一起认识青瓷莲花尊

当青瓷遇上莲花
它是青瓷里的“颜值担当”

一件瓷器上，能有多少莲？

这件青瓷莲花尊堪称“莲花图鉴”

它浑身上下，处处是莲

上有莲瓣形盖

宛若一朵盛放的莲花

腹部凸雕多层莲瓣

形成上半部分一朵向下盛开的覆莲

下半部分一朵向上盛开的仰莲

两朵莲花仿佛拼合在一起

底部的两层莲瓣，莲尖微微翘起

与腹部的莲花相呼应

整件青瓷的莲花造型多样

有仰莲或覆莲、单瓣或复瓣

集浮雕、模印、刻划等装饰手法于一身

釉层厚而均匀，胎釉结合牢固

埋藏千年而未脱分毫

其工艺之精湛可见一斑

故而有“青瓷之王”的美誉

命名为“尊”却不是酒器
“莲花尊”的真实身份是？

青瓷莲花尊是南北朝时期的器物

那它是用来做什么的呢？

《说文解字》道：“尊，酒器也。”

但“酒器”之说在它身上似乎并不成立

原因一：它通身布满佛教元素

它满身是莲，莲花是佛教的象征之一

瓷器上的菩提叶、忍冬、飞天等元素

也都与佛教有关

众所周知，“不饮酒”乃是佛家的戒律

原因二：它的内壁没有进行抛光处理

青瓷莲花尊的内壁十分粗糙

而生活中使用的酒具都会进行抛光处理

因此，专家推测它很可能是佛教礼器

南北朝时期，佛教之风盛行

当时，信佛的百姓众多

工匠们将佛教艺术吸收并应用到器物中

以莲瓣纹为装饰的瓷器大量涌现

早在先秦时期，屈原就曾吟诵

“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”

以“莲”来比喻高洁的品性

到了魏晋南北朝

佛教中的“莲”

与中华传统文化中的“莲”合二为一

莲花原有的内涵被佛教赋予新的圣洁之意

全国出土多个“同款”莲花尊

南北朝在中国历史上

是一个典型的“分裂”时期

南北方政权独立并存，相互敌对

但这件出土于南京梁代大墓的青瓷莲花尊

却在北方找到了多件“同款”

它们外表十分相似

只是原料胎、釉化学组成有较大差异

这种相同的时代风格

表明了南北之间虽然政权对立

但却拥有着同样的文化土壤

制瓷工艺的交流也从未中断

千年窑火，生生不息

“一座博物馆，半部六朝史”

在“南京总统府”旁有一家宝藏博物馆

六朝博物馆

这里不仅是六朝都城建康城的遗址

也是被网友贴上“好逛、文艺、中式美学”

等标签的“网红”打卡地

如今，这件“青瓷之王”

就静静伫立在展厅的一隅

为人们讲述着六朝青瓷的故事

监制丨唐怡

制片人丨武慧锋

文案丨孙煜祁

视觉丨喻偌洢

技术丨蔡子旭 汤沛

审校丨左中明

统筹丨刘莹 戴广宇

资料支持丨迟上童

特别鸣谢丨南京市博物总馆 总台江苏总站 中国文物报社

责任编辑：贾宏伟