易经笔记《易经的智慧》第83集：遁卦（上）退隐山林

大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。

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第83集：退隐山林

物不可以久之居，物不可以久居其所，故受之以遁，遁者，退也---《序卦传》

天地是恒久的，所有人物都是短暂的，世间万物都做不到与天地共存，物是随形而生灭的，就是遁卦的意思，遁就是退的意思

遁卦卦象：上乾下艮，乾代表天，艮代表山

当山上面有天的时候，天跟山是连在一起的，云雾已经罩住了山顶，这个时候整个山顶是都看不见的，我们会觉得这个山好像很高大，这样天就感觉到你觉得山很高大是不是，那天就退避了，天一退避，大家就知道原来这个山还是很矮的，就是说君子看到小人出现的时候，也要让让机会让他去表现表现，他如果能够改邪归正，能走出一条正道的话，那也是可以让他去走的

就像人要退休，退休也不是意味着放弃，而是要想怎么样安排接班人，只要有这样才能生生不息

遁卦是退的意思，为什么不直接用退，而用遁，就告诉我们这不是退让，不是逃避，也不是自命清高，而是要积极的止健

君子要保持适当的距离，小人如果能做好，那就可以退，如果做不好我还可以转过来，就是迂回的进取，做到进退裕如，才叫遁卦

遁卦卦辞：遁，亨，小利贞

小：指初六，六二

君子适当的时间退避，对你是亨通的，这个时候小人得到机会，君子让给你让你有一个舞台，你也要正正的去表演，小人也要守正

遁卦彖辞：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！

遁了才能亨通，不遁那也就不能亨通，所以遁就是去潜修，以待来日。九五是当位，与六二相应，所以九五看到这种状况就要发挥它那种当位而且正道的精神，与六二也要有合理的互动，既不能把六二当朋友同流合污，也不会把它当敌人，然后顺应这个时世来自我调整。

要让那些小人自己去反省，小人自己去做调整，才能走上共存的路，这时你不要看这个阴很小，当六二渐渐地增长的时候，九三开始变成六三的时候，那遁卦就不见了，就会变成否卦，这个改变是很严重的。所以君子退也要有退的方法，要根据时的配合，该退才能退，不该退不能退，要配合时世的需要才可以

从古至今，我们一直很看重时，正所谓时移世易，世事随时改变，无论做任何事都要抓准时机，这也是遁卦彖辞所要强调的

遁卦大象：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严

天下有山是站在天的立场来讲的，四个君子对付两个小人，而且君子是居高临下的，有绝对的力量把它压制下去的，可是现在不能这么做，而是要退避。因为下艮是两个阴一个阳，很明显那个阳的势力已经不如阴了，所以当大权旁落，掌握在小人手上的时候，君子就要小心了，说不定你真的斗不过他。

所以君子不如远离小人，既然要远我就不可以连脸色都表现出来，从这也可以看出君子的修养有多难，连讨厌小人都不可以，如果那样的话你就可以让小人名正言顺的能从正面来攻击你，所以不能嫉恶如仇，要不然君子跟小人是没有什么两样的

严就是很庄重，君子自重，就是君子对小人是远远的，但是还是希望小人能够凭良心的想想，要怎么样适可而止，只要小人适可而止，那他就变成君子了，那君子也就发挥了他最大的影响力，最后再把舞台让给他也就无所谓了，这也是孔子说要君子远小人的用意

在遁卦中，君子之所以退位，是因为形势的需要，所以同样一家企业，一个家庭甚至个人，都要根据时势而做出合理的调整，就是转型

转型是要逐渐的，一步一步来的，不管是企业家庭还是个人，都要给自己定下一个目标，然后根据目标所达到的程度来做出适当的调整，路是自己走出来的，不是老天安排好的，做任何事情都要事先去想，想想这家公司，一个家庭或者我这个人三年五年之后会变成什么样子，然后根据现实的状况不断的去调整，才能变得越来越好

人没有办法做到十全十美，任何一个组织也总有松动的时候，连山都会有变动，等到真正变动的时候你在去着急那经常都是来不及的，就会造成很多灾难的发生，我们如果事先知道哪里有问题，及时的调整解决，那就会减少很多突发的灾难这也是遁卦给我们的启发

一个人一定要勇敢地面对遁，因为随时都有各种变数，自己能够做好调整，慢慢调，调的过程就叫遁，这样我们才有办法做到全身而退，也就是在位的时候要好好表现，该退的时候要全身而退