圣人两个半，半个圣人怎么来的？

自古以来，儒家的大儒圣贤数不胜数，然而真正称得上圣人的仅仅两个半人，两个圣人孔子和王阳明广为人知，那半个圣人曾国藩却鲜为人知，并且还荣膺“千古第一完人”，那他究竟何德何能呢？

评判圣人的标准，最早在《左传·襄公二十四年》记载：春秋时鲁国大夫叔孙豹称“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这句话是指一个人在道德、事功、言论等方面都有所建树，虽然时间久远，但流芳百世的才是真正的不朽。梁启超曾说，中国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。

万世师表的孔子，后人说：“天不生仲尼，万古如长夜”。创办心学的王阳明，后人评价：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”因此这两个人为儒家之二圣当之无愧。

有人评价曾国藩的对联：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，又是圣人，又是完人，好像已经无人能及，但依然有人认为曾国藩属于“圣人在左，屠夫在右”这种类型的“半圣人”。曾国藩在镇压太平天国运动的事情上不算为民请命、也不算福泽后世，无非就只是为了一个残破将倾的王朝卖命而已。正因这一人生污点的存在，因此如果非要给曾国藩圣人论的话，他也就只能算半个圣人了。

三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

戒傲戒惰，保家之道也。

人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。