吴昌硕与陈诗交游考

吴昌硕和陈诗为近现代海上诗坛重要人物，一位以诗书画印闻名海内外，一位是近现代著名诗人；两人皆从乡间寓沪数十年；皆因诗名列入《光宣诗坛点将录》。吴昌硕以“地巧星玉臂匠金大坚”入列；陈诗以“地角星独角龙邹润”入选。两人因诗结缘，私交甚深。

诗翰酬答

陈诗（1864-1942），字子言，号鹤柴、鹤侪、鹤柴山人。安徽庐江人，出身仕宦家庭，近现代著名诗人。

陈诗前后居沪30载，由于“清末四公子”吴保初和“诗坛盟主”郑孝胥的照拂，加之他的诗才和人品，广交海派名流，诗缘大畅，尤其是天韵阁雅集赋诗，诗名大振于诗坛。因此，陈诗与文廷式、吴昌硕、陈三立、范当世、沈曾植、冒广生、朱祖谋、夏敬观、章士钊等均有唱和。陈诗小吴昌硕20岁，与吴昌硕算是忘年交。《陈诗诗集》中载有三首其写给吴昌硕的诗。

陈诗 书法（选自吴保初《北山楼集》）

吴昌硕大令俊卿自吴门见贻诗幅赋此奉谢

觅醉黄花瘦，啼秋白雁寒。

孤怀邈吴会，诗梦破邯郸。

倔强开生面，萧寥馀古欢。

饥肠辘轳转，好句欲千盘。

这首诗是陈诗收到吴昌硕从吴门赠送他的诗幅墨宝后的答谢诗。诗中道出吴昌硕生活的苦寒，性格的倔强和好诗的品格。赞美了吴昌硕对写诗的执着追求，即便饿着肚子，也要多写好诗。

民国十二年（1923），在吴昌硕80大寿之时，陈诗作诗祝贺。

寿吴仓石先生八十

花乳留私印，安东一月居。

诗吟东野瘦，人是古皇余。

篆刻岐阳鼓，丹青尔雅图。

大瀛传抑戒，纸价洛阳如。

此诗对吴昌硕的诗书画印给予高度评价，金石书画名扬海内外，真是洛阳纸贵。

民国十六年（1927）十一月初六日，吴昌硕逝世，陈诗撰诗挽之。

挽吴仓石先生

先生少日履艰危，至孝肫肫老不衰。

元亮一官彭泽去，郑虔三绝世人知。

仓颜易爪方徵寿，赢博无年祗益悲。

闻道乡人谥贞逸，郊寒长对箧中诗。

此诗叙述了吴昌硕青少年的生活艰危，至孝之性肫然终生。得官一月安东令，但诗书画三绝天下皆知。乡人私谥“贞逸”，我只能面对箧笥中的诗篇思念故人了。

至于吴昌硕，则于民国五年（1916）五月为陈诗篆书七言联一副：

以朴为秀古原树，其真自写斜阳花。鹤侪仁兄属篆，集石鼓字应正。时丙辰五月，安吉吴昌硕。

吴昌硕 行书八十自寿十言联

吴昌硕作此联时已经73高龄，之前他给陈诗作的诗联远不止这些。可惜，这副楹联究竟是何模样，未见图录。

诗画雅集

民国十四年（1925）花朝日（二月十五），淞社第五十七集于学圃，吴昌硕作《学圃嬉春图》二首。同题人有：周庆云、金蓉镜、徐乃昌、朱锟、陈诗、徐珂。吴昌硕和陈诗都参加了这次雅集活动，并且都题诗唱和。

金蓉镜同题诗目下有注：“乙丑花朝，周梦坡、刘翰怡招游学圃作淞社之约，是日集者二十人，以嬉春为目，各赋诗。”《吴昌硕诗草行稿》凡二首，入集仅第二首，所作盖出花朝淞社之集。首诗：“柳黄花绛跗，来坐暮春初。柑擘鹂三请，蔬香圃一锄。凿泉溪饮马，拓地果争狙。老眼空无上，闲云任卷舒。”此图曹、黄各绘之，缶翁所题出之何人，俟考。

陈诗作《梦坡广文、翰怡京卿招集学圃，即题嬉春图》。

同年春，吴昌硕和陈诗等应朱祖谋之请，为其绘《疆邨校词图》题诗，这也是文人墨客参加的一种评鉴雅玩活动。《疆邨校词图》，有文：

宋澄之《疆邨校词图跋》（乙丑先立春三日）、黄孝纾《疆邨校词图序》（戊辰八月）。有诗：诸宗元（真长）《疆邨先生以缶翁所制校词图属题，赋奉正定》二首，陈诗（子言）《敬题疆邨宗伯校词图，时同沪渎》四首（乙丑春），……吴学廉《古微侍郎命题校词图》七首。有词：吴昌硕《减字木兰花·疆邨先生属写校词图，为拟奚蒙泉笔意，并缀此词》（金风嫡派）……

况蕙风《疆邨校词图故实》记缶翁其词：“金风嫡派，一世词流甘下拜。余事丹黄，远接虞山近半塘。故山浮玉，梦里消磨文字福。何日归蓬，和尔想歌一笛风。”且称之“缶老作此图时，年已八十，苍劲浑肃，精力弥满。自言拟奚蒙泉，政恐蒙泉无此气魄尔！又题《减兰》其上，亦极俊逸。”……

陈子言：“上疆邨接竹墩村，藻绘歌谣笔有神。借问当年沈司马，丹青今日几传人。”

吴昌硕题了《减字木兰花》词，陈诗题了四首七绝诗，还有一批文人墨客应征作文，有文、有诗、有词，使朱祖谋的《疆邨校词图》图文并茂，熠熠生辉。

陈诗对吴昌硕诗书印赏评

陈诗对吴昌硕诗书印的赏评，见于陈诗的诸多诗论集中。据陈诗《江介隽谈录缶庐诗》记载：

安吉吴仓石大令俊卿工铁笔，得汉铜印章法，吴北山先生与之友善，尝谓为在本朝中足与邓完、赵 叔并峙而三。尤善写石鼓文，草书亦工，诗画并皆精妙。著有《缶庐诗集》。文道希学士素未识面，读其诗叹为“清冷”，盖诗如其人，固自成一家言者也。风调举止似南朝张融。尝摄江苏安东令一月，自镌小印曰“恶诗之官”，其讽趣如此。……

陈诗《缶庐诗》对吴昌硕的诗歌进行了诗话评说。文章首先肯定吴昌硕篆刻的巨大成就，强调“吴北山先生与之友善”，以其师吴保初称许吴昌硕的印章可与邓石如、赵之谦并列清代三大家，是为的论。记述当代名诗人文廷式评吴昌硕诗“清冷”。然后认为吴昌硕诗“风调举止似南朝张融。”以吴昌硕自镌小印“恶诗之官”，喻其讽趣。又选录吴昌硕五律诗七首、七绝诗五首和三个断句，认为“均佳”。对吴昌硕的诗给予很高的评价。陈诗的这篇《缶庐诗》发表在宣统二年（1910）《国风报》第十九号，是评论吴昌硕诗歌艺术的重要史料，弥足珍贵。

另据《陈诗致章士钊书札》中也论及对吴昌硕书法艺术的评鉴：

昨归细思之，彦师碑碣自以张啬翁题署为是。一、两代交谊深厚也；二、啬翁工于楷隶也；三、相距甚迩，题碣不难速就也。有此三善，自宜以啬翁题者为宜。吴仓老虽交谊笃、居处近，二者略同，惟其善于石鼓文及草书，素不能楷隶，亦未闻墓碣篆书，转恐观者不辨，固不宜也。昨弟匆匆谈及，未能细审，殊有未当，特更陈之。愿足下仍循前说，亟以碑碣尺寸告之啬翁，若其尚未来沪，或以电告，定能亟书寄来也。行严先生 弟诗敬启

此信是民国二年（1913）在清末四公子吴保初去世后，陈诗写给吴保初长婿章士钊的一封私信。陈诗与章士钊商议为吴保初书墓碑之事，以为请张謇题署为宜，认为吴昌硕擅长石鼓文和草书，楷书和隶书非其所长，如用篆隶书巩难辨认，而张謇善楷隶，所以吴昌硕写碑碣不太适宜，应请张謇来写为宜。信中谈到“吴仓老虽交谊笃、居处近，二者略同，”张謇与吴保初两代交谊深厚，吴仓老堪比之，可想见吴保初与吴昌硕关系也非比一般。陈诗的意见被章士钊采纳。随后章士钊先请康有为撰吴保初墓志铭，请章太炎撰墓表，又请沈子培书丹，请郑孝胥写墓志铭盖，又有陈衍、金天翮作《吴保初传》，陈诗作《吴北山先生家传》，可谓荣极一时。陈诗所评书法艺术就书写碑碣墓铭易识的实用性来说，张謇的书法确胜一筹。（夏冬波）