为什么说“只可意会,不可言传”?
发布时间:2023-07-31 18:29:54 作者:艺述史 浏览量:232
在我们跟对方讨论事情的时候,有的时候对方会跟我们说“这个东西啊,只可意会,不可言传,你还是自己去悟吧”。其实啊,这种现象也算是正常的,因为确实是有一些东西不能靠语言表达,只能靠情感意会。今天我就来跟大家分享一下“只可意会不可言传”这个词。
这个词最早是出现在《庄子·天道》这本书,原话是“意有所随,意之所随者,不可以言传也”。在庄子看来,人们口中表达的意思都是从“道”而来的,而“道”呢又是无迹象可寻的。这跟孔子的“书不尽言,言不尽意”有类似的地方。
据说在春秋时期,齐桓公在大堂上看书。一个叫做轮扁的老木匠在干活,看皇帝看得很认真,胆子也挺大,就问大王在读什么书。齐桓公说:“我读的是圣人们写的书。”轮扁又问:“那这些圣人现还活着吗?齐桓公说:“他们早就死了。”这个轮扁啊,还真是有胆量,竟然直接怼皇帝说,“既然写这些书的人早就死了,那您现在读的就是他们留下的槽粕而已,哪值得你这样下工夫呢?”齐桓公听到这话之后,很生气,跟轮扁说,“你算哪门子的人啊,竟然敢说这种话,你今天要是不给我个合理的说法,死罪处理!”
轮扁这一听大王着急了啊,就赶快解释说,“大王,请您先息怒。草民并没有恶意,也没有诋毁圣人的意思。我只是用我自己的经验来说的。您看我做车轮子,这算是一件很细致的活,砍木头的速度如果慢了,做出来的轮子就不坚固;快了,又不光滑。一定要做到刚刚好,那么这个刚刚好,只有我自己靠长时间的经验积累才能知道。而且这门技术我也不能教给我儿子,我都70岁了,还没有接班人。这样看来的话,古代的圣人们去世了,那么他们脑子里一些独到的思想也势必是跟着他们一起消失了。而如今我们看到的书,只不过是一些简单易懂的槽粕而已。”
这个故事就体现了“言”跟“意”的关系。轮扁认为语言是死的,思想是活的。所以,语言跟思想是两回事,这也导致了很多事情“只可意会,不可言传”。
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