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“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”运用了什么典故?

发布时间:2023-07-31 12:04:18     作者:随行居士     浏览量:842    

不辞冰雪为卿热

“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”出自纳兰容若的《蝶恋花·辛苦最怜天上月》。全词如下:

辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。

不辞冰雪为卿热

无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。

不辞冰雪为卿热

“不辞冰雪为卿热”讲了荀粲为妻子脱衣降温的典故。荀粲, 字奉倩,三国时期曹魏著名的玄学家,东汉名臣荀彧的儿子。他小时候聪颖过人,长大后又以善谈玄理而名噪一时。

后来他娶了骠骑将军曹洪的女儿为妻。夫妻两人相亲相爱, 生活得和美幸福。可是婚后不久的一年冬天,荀粲的爱妻曹氏得了“热病”(相当于现在的“伤寒”或“疟疾”)。这在当时可以说是不治之症。

荀粲非常着急。除了遍请名医,他还脱去衣服跑到冰天雪地的屋外,把自己冻得浑身冰凉再回来拥抱妻子为她降温。如此反复多次,妻子的性命没能挽救,他却因此病入膏肓。

妻子去世后,荀粲伤心欲绝,有朋友劝他不必太难过,荀粲却无法释怀。没过多久,荀粲也离开了人间,去世时不到三十岁,时人称之“以燕婉自丧”,也就是说是为妻子而亡。在此之前,荀粲曾说过一句非常有名的话:“妇人德不足称,当以色为主。”这句话的意思是,女子的姿色第一,而品德之类的都不重要。

荀粲的话招致了社会的纷纷议论。因为从《诗经》开始,天下有名望的人谈论美女时无不强调形体外貌与品德修养的和谐统一,而强调德胜于色者也是主流。

西晋名士裴楷为荀粲解释:“此乃是兴到之事,非盛德言, 冀后人未昧此语。”意思是,他只是一时高兴说的话,不是深思熟虑后说的,希望后人不要被这句话蒙蔽。

纳兰容若借荀粲不惜冻坏自己的身体为妻子降温的典故,表达了对妻子卢氏的深挚的爱。

这首词开篇从“天上月”写起,上片三句以月亮为喻,写爱情的欢乐转瞬即逝,恨多乐少。后两句写出了自己愿意付出任何代价来换回逝去的爱情。“一昔如环,昔昔长如玦”,包含了无限的哀伤与怀念,表达了容若对亡妻的真挚爱恋。

词的下片道出了伤逝的悲痛,用燕子在帘间呢喃,反衬未亡人的孤寂。结语化用“双栖蝶”的典故,表达了他与亡妻的爱情至死不渝,抒发了无穷的哀思,把永恒的爱寄托于化蝶的理想中。

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