古文观止189：石钟山记

水经云：彭蠡(lǐ)之口，有石钟山焉。郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！

1、水经:书名，是一部记叙我国水道源流的书，相传为汉代桑钦所作。北魏郦道元为之作注，成《水经注》40卷； 2、彭蠡:即今江西省鄱阳湖；苏轼所引《水经》两句今本不见； 3、郦元:即郦道元，字善长，北魏时人； 4、钟磬:古代打击乐器，钟用铜或铁铸成，磬用玉或石琢之。

至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴(fú)止响腾，余韵徐歇，自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

1、李渤:字浚之，唐洛阳人，曾隐居庐山，自号白鹿先生，后出仕，官至太子宾客，曾作《辨石钟山记》； 2、扣:敲击；聆:听； 3、南声函胡，北音清越:南边那块石头其声模糊厚重，北边那块石头其声清脆悠远；函胡:指声音混浊厚重； 4、桴止响腾:鼓槌停止敲击，但音响未绝；桴:木制的鼓槌； 5、自以为得之:自以为找到了之所以名石钟山的原因； 6、铿然:形容敲击金石发出的声音。

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿然，余固笑而不信也。

1、元丰七年:公元1084年，元丰是宋神宗的年号； 2、齐安:即宋时的黄州，今湖北黄冈； 3、临汝:今河南临汝；元丰七年三月，苏轼接到移贬临汝的诏命，六月始从黄州动身赴任； 4、长子迈:苏轼的长子苏迈，字伯达；饶:州名，州治在今江西波阳；德兴:今江西德兴，当时属饶州；尉:县尉，职位在县令之下，主管一县治安； 5、硿硿然:硿硿地发出响声。

至其夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(chēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

1、森然:阴森可怕的样子；欲搏人:像要扑来抓人； 2、鹘:鹰的一种； 3、磔磔: 鸟鸣声； 4、鹳鹤:水鸟名，与鹤相似； 5、心动:心惊； 6、噌吰:形容钟声洪亮。

舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹(dàn)澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(táng)鞳(tà)之声，与向之噌吰者相应，如乐(yuè)作焉。

1、石穴罅:石洞和石缝；罅:裂缝； 2、涵澹:水波激荡； 3、两山:石钟山南北两座，南面的叫上钟山，北面的叫下钟山； 4、空中:中间是空的； 5、窾坎:击物声；镗鞳:钟鼓的声音； 6、向:刚才。

因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射(yì)也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

1、周景王:姬贵，是周灵王之子，东周第十二任君主，前544年~前520年在位；无射:钟名，钟成于周景王24年(前521年)； 2、魏庄子:名绛，春秋时晋国大夫；歌钟:编钟，古乐器，据左传载，晋侯曾将郑国送来的歌钟等乐器之半数赐与魏绛； 3、不余欺:即“不欺余”。

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆(dài)与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

1、臆断:根据主观的想法来判断； 2、殆:大概，差不多； 3、渔工:渔人；水师:船工； 4、陋者:识见浅陋的人； 5、斧斤:斧子砍刀之类的工具；考击:敲击； 6、得其实: 获得其真相。

《石钟山记》全文:

水经云：彭蠡(lǐ)之口，有石钟山焉。郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴(fú)止响腾，余韵徐歇，自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿然，余固笑而不信也。至其夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(chēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹(dàn)澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(táng)鞳(tà)之声，与向之噌吰者相应，如乐(yuè)作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射(yì)也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆(dài)与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:

世人不晓石钟命名之故，始失于旧注之不详，继失于浅人之俗见。千古奇胜，埋没多少。坡公身历其境，闻之真，察之详，从前无数疑案，一一破尽。爽心快目。