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萨拉丁的圆月弯刀,能击败强大的赞吉王朝,为何统一不了阿拉伯?

发布时间:2023-07-15 18:31:06     作者:江湖小晓生     浏览量:527    

萨拉丁

萨拉丁这个名字在中国其实还是非常出名的,为啥呢?1965年,周总理访问埃及的时候,在埃及观看了《萨拉丁》这部电影,大为震撼。他觉得中国人也应该拍出这样的电影,因此特地将《萨拉丁》引进到了国内。

也就是说,从上个世纪70年代开始,萨拉丁这个人的名字,已经在中国家喻户晓了。那么这部电影讲了啥呢?

萨拉丁


公元7世纪初,阿拉伯帝国建立以后,开始四处扩张领地。除了领地扩张以外,他们在文化信仰上的扩张也一点儿没落下。

由于阿拉伯帝国信奉伊斯兰教,因此他们的弯刀所征服的地方,基本都改信了伊斯兰教。比如果过去强大的波斯萨珊王朝,也彻底从摩尼教改成了伊斯兰教。这就是如今伊朗人信奉伊斯兰教的早期原因。

除了向东扩张,阿拉伯帝国(包括突厥人)对西方也没有手软,他们不断攻打当时危如累卵的东罗马帝国(即拜占庭帝国)。这可把东罗马的皇帝搞怕了,在不断丧城失地的情况下,东罗马的皇帝选择向西欧求救,这就引发了著名的十字军东征,又称十字军东侵。

第一次十字军东征过后,十字军大获全胜,他们在耶路撒冷及其附近,建立了一系列十字军国家,其中最强的便是耶路撒冷王国。

我们都知道,耶路撒冷是三教圣城,著名的外交官顾维钧先生,就曾经在1919年的巴黎和会上这么说过:中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。

由此可见,耶路撒冷对基督教、犹太教、伊斯兰教来说有多重要。可彼时的耶路撒冷却成了基督教徒们的地盘,你觉得伊斯兰教徒们能答应吗?当然不能,那该咋整?不服就干呗!


第一部分:萨拉丁夺回耶路撒冷。

时间来到公元1174年,埃及阿尤布王朝的领袖萨拉丁带兵攻占了大马士革,直奔耶路撒冷而来。而这时候的耶路撒冷国王正是著名的麻风王鲍德温四世。

鲍德温四世年纪轻轻就击败了萨拉丁,但是由于他患有麻风病,所以这身体是一天不如一天。此后双方陷入了拉锯战,萨拉丁始终不能从鲍德温四世手里夺取耶路撒冷。

直到年轻的鲍德温四世因病去世以后,萨拉丁的机会来了!鲍德温四世的外甥鲍德温五世继位以后,也因为麻风病早逝(这玩意儿是遗传病),因此鲍德温五世的继父居伊便成为了耶路撒冷王国的新国王。

这位居伊国王是个没脑子的家伙,公元1187年,萨拉丁在哈丁之战中生擒居伊,顺利拿下了耶路撒冷。这座离开伊斯兰世界接近1个世纪的圣城,终于再次回到了伊斯兰教徒的手里。

不过萨拉丁很有骑士风格,他不仅没有彻底毁掉基督教的教堂,而且还允许基督徒们前来耶路撒冷朝圣。当年基督徒攻入耶路撒冷的时候,可是把所有伊斯兰教徒都给灭掉了,相比之下,萨拉丁实在是太伟大了。


第二部分:萨拉丁大战理查一世。

此后西方人觉得不爽,又发动了第四次十字军东征。这回德国、法国、英国的君主倾巢而出。如果他们都来了,真够萨拉丁喝一壶的。

可偏偏德国的皇帝巴巴罗萨掉河里淹死了,法国国王腓力二世因为嫉妒英国国王理查一世(又称狮心王理查),所以半路回家了。因此只剩下了理查一世带着英国大军前来夺取耶路撒冷。

说实话,狮心王理查的战斗力实在是太强,萨拉丁与之交战时并没有讨到什么好处,萨拉丁只能庆幸德国和法国没有继续进军。但是理查一世也没能从萨拉丁手里夺取耶路撒冷,双方就这么僵持着。

直到理查一世和萨拉丁先后都病倒了,双方这才达成了和解条件。其实没啥条件,纯粹是萨拉丁给了理查一世一个台阶下。

条件规定,基督徒可以自由前往耶路撒冷朝圣,而穆斯林需要交还真十字架在内的基督教圣物。前者萨拉丁本就是这么干的,至于后者,那些玩意儿对穆斯林来说,和烧火棍的价值没两样。

萨拉丁以骑士精神和顶尖的智慧,挽救了基督徒和穆斯林之间的和平,他靠的可不纯粹是武力,所以一直被后人铭记至今。整个故事基本还原了十字军东侵时期的历史。


萨拉丁所处的时代,其实是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的时代。阿拉伯帝国主要分成三个时代:

萨拉丁时期,恰好是阿拔斯王朝的后期。这个时候的阿拉伯帝国其实已经诸侯林立,塞尔柱突厥、花剌子模、法蒂玛王朝、赞吉王朝等等,都是这一时期阿拉伯帝国内部著名的割据诸侯。

尤其是法蒂玛王朝,自称是先知穆罕默德的女婿阿里和女儿法蒂玛的后裔所建立的王朝,他们在埃及割据,实力非常强大。

不过萨拉丁时期,法蒂玛王朝已经走下坡路了,一边是十字军的袭扰,一边是塞尔柱人、诺曼人的偷袭,法蒂玛王朝岌岌可危。

在这种情况下,法蒂玛王朝只好向当时非常强大的赞吉王朝求救。赞吉王朝的建立者赞吉,原来是塞尔柱王朝的太傅,塞尔柱王朝掌握着阿拉伯帝国的实际控制权。赞吉找准机会果断取代了塞尔柱王朝,在伊拉克的摩苏尔建立了赞吉王朝。


公元1164年,赞吉王朝的国王努尔丁打算援救法蒂玛王朝,他向埃及派去了希尔库和希尔库的侄子萨拉丁,让他们前去对付十字军。也就是说这个时候的萨拉丁还很不起眼。

他们击败了十字军以后,叔侄俩先后成为了埃及法蒂玛王朝的首相,手握军政大权。这时努尔丁开始怀疑萨拉丁,因此开始清查埃及的账目,可萨拉丁却表示养兵要钱,根本没钱给赞吉王朝交税。

这下努尔丁可不爽了,他打算动用叙利亚的兵马进攻埃及的萨拉丁,可还没出发努尔丁就病死了。老天帮了萨拉丁,萨拉丁索性自立门户,在埃及建立了阿尤布王朝。此后更是二话不说就带兵进攻叙利亚,非常顺利地拿下了大马士革和阿勒颇,灭掉了赞吉王朝,夺取了叙利亚。

自此,萨拉丁便成为了对抗十字军的伊斯兰新领袖。公元1185年,萨拉丁的势力范围已经拓展到埃及、叙利亚、伊拉克、阿拉伯半岛的大部分地区,他的阿尤布王朝也达到了巅峰。


其实说实话,那时候的阿拔斯王朝的君主,根本就没权力管辖萨拉丁了。可萨拉丁依旧将其奉为宗教之主,帝国的最高统治者。

那么问题来了,萨拉丁为何不取而代之呢?

事情还是很顺利的,公元1187年,萨拉丁夺取了耶路撒冷。可这个时候他为啥还是没下手呢?因为狮心王理查又来了!

萨拉丁简直快忙疯了,等到他把狮心王理查打发走的时候,他的生命也走向了尽头。公元1193年,萨拉丁病逝于大马士革。


法蒂玛王朝是正儿八经的什叶派王朝,如果这个王朝继续延续下去,那么现代的埃及,肯定也是什叶派当家做主了。

奈何法蒂玛王朝衰败以后,萨拉丁取而代之,成为了这里的主人。他是个典型的逊尼派代表人物,因此在萨拉丁的一系列改革之下,什叶派基本从埃及消失了,逊尼派大行其道。

如今的埃及人中,有84%的人都信奉伊斯兰教逊尼派,可以说,萨拉丁和他的阿尤布王朝,起到了关键作用。有人问两者的区别是什么?答案在我的上一篇文章里。

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