老子书中`真空妙有′的解读
发布时间：2023-07-06 05:16:57 作者：践行的瑜伽公 浏览量：150
道法知识中“真空妙有”是这样的念义:
先天阴阳，有无；后天阴阳，心肾。心肾阴阳有象，有无阴阳无形。有者，坎中一阳是真阳，为妙有；无者，离中一阴是真阴，为真空。
如此理论有种看不见、摸不着的感觉，又能如何服务于修法呢？
修道理论，均来源于朴素的道家黄老思想，在发展过程中不断地融入易经八卦、天文地理、中医人体等知识，才形成了这种“玄之又玄”的理论。
究其根本，在老子五千余言的《道德经》中，对“真空妙有”就有了直观明了的比拟式阐述。
卅辐同一毂，当其亡有，车之用也。撚埴为器，当其亡有，埴器之用也。凿户牖，当其亡有，室之用也。故有之以为利，无之以为用。
这是道家文始版本《道德经》十一章节的内容，如从“修身”的角度去解读，可以看出这就是“真空妙有”的雏形！
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