初六送“穷神”，到底是送走什么？

今天（2月17日）是春节假期的最后一天

在这样一个宝贵的日子里

有一件重要的事情可别忘了做

那就是

“送穷”！‍

为什么要送穷？

小编发出这个疑问后

摸了摸自己的口袋

看了看卡里的余额

好像就有些懂了

虽然大家不一定有小编的苦恼

但相信大家都希望自己的生活美满富足

所以“送穷”是必不可少的

那么，“穷神”到底是何方神圣？

“送穷神”盛行于唐宋，是“神”是“鬼”说不清

唐代文学家李邕在《金谷园记》中说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。”

汉族民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他看着体弱，总是穿着一身破破烂烂的衣服，喝稀饭。就算你把新衣服给他，他也能扯破或者用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子去世了，宫人把他埋了，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。

据钱钟书先生的《管锥编》考证，我国唐代汉族民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。这到底是神是鬼，也没人说得清。

“送穷”的习俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说到：'（主人）三揖穷鬼而告之曰：'闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎'？'唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首说：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”从最后两句可以看出送穷风俗在当时已相当普遍。

宋朝以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。

辞旧迎新、开门纳福，迎接新一年美好生活

“送穷神”也是有仪式的。比如：

扔旧衣。古时，人们会作糜、弃破衣、祀于巷，就是把污秽杂物、破衣烂衫均打扫出门外火烧祭祀。如今，初六这天家中的妇女要把正月初五之前的垃圾，全部整体起来装入袋中。然后将这些垃圾扔出去。门上的挂笺也可摘下来同时扔出去。

摆仪式。韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼'结柳作车，引帆上墙。'这就是说，送穷时既要为'穷鬼'准备下象征性的车船，还要给'穷鬼'带上干粮。有的地方还有'以芭蕉船送穷'的做法。看来，各地送穷，各有各的的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

清厕所。古时候，从正月初一到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，在初六这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。汉族人称这一习俗为“挹肥”，比喻把最脏的地方清理干净，霉气就会化为乌有。

宜开业。按照习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

宜出行。中国人有“三六九，朝外走”的传统习俗，意即农历的初三、初六、初九是外出的吉利日子。所以大年初六这天外出为宜，还应四处游玩。有的人会在初六这天，在正午三点、六点、九点，出去转一圈。不愿远行的还能绕家院子顺时针转两圈然后回家，行了宅院也是有走好运的谐音，预示一年之计顺。

新的一年

与过去所有的烦恼、忧愁

和不顺心的遭遇说声再见

让不好的都随风而去

崭新的征程即将开启

（开心的假期即将结束）

你准备好了吗？

（还有很多活儿在等着你）

只要你够努力

“穷”就追不上你

来源：大众网·海报新闻 综合自海报新闻、新华社、河南商报等