嫘祖崇拜在黄帝统一天下前就分散四方，四川盐亭县是黄帝正妃故乡

农历三月十五是湖北宜昌市远安县祭奠嫘祖娘娘的日子，他们会举办祭祀大典和庙会，这个传统有据可查的已经有一千四百多年。嫘祖娘娘是传说中养蚕缫丝的发明者，黄帝的妻子。嫘祖故里如其他名人一样，遍地开花。全国各地有十几二十个嫘祖故里。有的人说名人都是如此，黄帝也不止一代人，可是你们不觉得奇怪吗？嫘祖故里为什么比黄帝故里还要多？

追溯各地传说，分析考古发现，我们会发现养蚕业在中华大地，早已兴盛。嫘祖娘娘这个称谓，最早指的也不是黄帝的妻子，而是养蚕女的代称。嫘祖娘娘受人崇敬，恐怕比黄帝受人崇敬还要早。

黄帝大概是在距今四千七百多年前统一中华，但从考古来说，挖出的丝绸，却远在距今5500年前。这块丝绸在河南荥阳青台遗址出土，距新发现的双槐树遗址不远。丝绸难以保存，所以出土丝绸的实物的年代，多半是在丝绸发明之后很久。到底有多久呢？从发现的蚕雕来说，有一千年左右的时差。在山西夏县，发现了一个距今六千多年的蚕雕。从造型来看，蚕是家蚕，说明被驯化过。刚巧，这里也是一个嫘祖故里。

那么传说里嫘祖之前到底有没有已经会养蚕的人呢？陕西宝鸡市的民间传说，提到了一个人物，黄帝的孙女姬罗。传说宝鸡市是炎帝居住的地方，由于人多要分家。炎帝的孙子姜柱带着人顺着渭河到下游来。他们安居在渭河边，而这里也是黄帝的领地。于是黄帝和炎帝结亲，黄帝的孙女姬罗教大家养蚕，而姜柱带大家种田和盖房子。罗就变成了丝织物的一种。

这里并没有说姬罗发明了养蚕，只是说黄帝部落善于养蚕。从剧情来看，这里的黄帝和炎帝是陕西渭河上下游的两个普通部落，并且陕西宝鸡也说过炎帝在这里是十几个首领的领袖并不是天下共主。他是回中原当的共主。黄帝在这里就更没有当共主了，他掌权也是在中原，在这里他是普通部落的首领。所以这个故事发生在炎帝黄帝掌权之前的很久很久以前，多久咱也不知道。详情见轩辕黄帝的姑奶奶姬罗比嫘祖更早养蚕，一种丝织品的名字以她为名

那么如何判断哪个地方的嫘祖才是统一天下的黄帝的妃子呢？我个人认为是四川。我们可以先不看四川传说，看其他地方的传说来比较。比如河南地区的一个传说，这里黄帝和嫘祖不是首领，只是两个小青年。他们俩从小一起长大两小无猜。然而没有丝绸，他们从小都不穿衣服，小的时候无所谓，长大了就害羞了。于是嫘祖就再也不见黄帝了。她就想啊，怎么解决这个问题呢？于是经过一番波折，她就发明了丝绸，大家都穿上了衣服。于是嫘祖再也不怕见到黄帝了，他们就快快乐乐地在一起了。

这个故事是不是有一种很弱智的感觉？为什么黄帝和嫘祖的尊贵身份都没有了？为什么嫘祖和黄帝不穿麻衣？不穿树叶衣？这个可以从叙述者的角度来思考。一般规律，叙述事情不一定要事无巨细，这种叙述法是一种浓缩的方法，人类幼稚期常用。

不过到了黄帝时代，人未必有这么幼稚，否则就不会有复杂的部落斗争的情节出现了。只是当时的人会有这种叙事艺术形式而已，现在也有人拍远古传说的动画片，低幼版的动画片也是这么叙事的。不过既然已经有能力写部落斗争，河南却没有留下西陵氏部落部落斗争的情节，而是把重点放在了丝绸的发明。这么传的原因，很可能就是这里不是西陵氏的老家，这里没有发生部落斗争，而是早期养蚕女的故里。还有一种可能，就是这里是西陵氏分族之后的封地。西陵氏的族人到达这里时，已经天下太平，他们在这里养蚕，没有发生什么大的部落斗争。

那么部落斗争的剧情在哪里？就在四川。四川盐亭的剧情比较“成熟”，有时代背景，有嫘祖和其他黄帝时代人物的关系。这里就提到了部落归属，嫘祖诞生的部落，是归岐伯管的，而岐伯是黄帝的天师。盐亭还讲到，嫘祖其实是精卫和夸父的女儿，四川这边其实是姨妈家，因为她的父母很早就死了，所以她在姨妈家长大。盐亭介绍了那么复杂的亲戚关系和部落关系，跟河南说的“有一个女孩叫嫘祖”相比，那就“成熟”多了。

盐亭自然也有嫘祖如何发明蚕丝的传说，不过更重要的是部落斗争情节。盐亭传说她叫嫘凤，她带妇女们养蚕缫丝，有了很高的威望。西陵氏将要迎来选下一届首领的日子，有一位巫师是她的竞争对手，怕竞争不过她。于是巫师趁发生瘟疫，散播谣言中伤，把瘟疫归咎于嫘凤，想把她烧死。但是岐伯及时从外面巡视回来了，后面的剧情大家也都能猜到了，岐伯在十五天内解决了瘟疫，嫘凤当了部落首领。后来中原发生了瘟疫，黄帝无法解决，就到岐伯这里来求医。岐伯把嫘凤介绍给了黄帝，两人互相爱慕，结为夫妻。岐伯也成为了黄帝的天师。盐亭对黄帝的位置也很清楚，而不是简单描述为，“我们这里有一个青年是黄帝”。

浙江杭州也是一个嫘祖故里，这里嫘祖的身份是黄帝的女儿，咋一听会觉得杭州是不是弄错了？不过如果换一个说法，这里的嫘祖是嫘凤的女儿。这样看起来是不是就顺理成章？其他地区的嫘祖故里，里面应该也有嫘凤的女儿，外孙女等等。还有曾经的黄帝部落的养蚕女和她们的后人。湖南民间还有传说，炎帝的女儿叫嫘祖。所以嫘祖是一群人，不过我认为嫘祖故里说的嫘祖，应该不出炎黄部落。教民养蚕的传说能留下来，是因为远古官方有管这方面的女官，她们专门到各地教人养蚕。炎帝和黄帝部落作为远古的领袖及其对婚族，他们会担任很多职务，包括教人修房子，种田，养蚕等等。

杭州在距今六千年前属于河姆渡文化，河姆渡文化有蚕纹，可能已经开始养蚕。各地都有蚕雕出现，他们为何记得的也是黄帝正妃？养蚕业有发展过程，时间越古老，人的生活水平越差。神农氏没当政的时候，也就是姬罗的时代，连农耕都很原始，多少人顾得上穿呢？是黄帝时代的到来，让丝绸普及。另外神农氏末期，诸侯互相征伐，各地饥荒，恐怕很多地区的蚕种都已经断绝，人烟也没有了。四川相对闭塞，生活稳定，这里保存了蚕种，丝绸业稳步发展。等黄帝统一天下以后，嫘祖又把蚕种带到各地，重新教各地养蚕。

那么回到最初的地点，湖北宜昌市远安县，这里跟黄帝正妃是什么关系呢？远安县有一个说法，老鹰是上天派来保护嫘祖的桑树的，当地人不能打老鹰。远在陕西的黄陵县，也有同样的说法。黄陵县说的比较详细，老鹰可以吃桑树上的毒蛇所以能保护桑树。黄陵县是黄帝陵墓所在地之一，我想远安的嫘祖，应该跟黄帝正妃关系密切。