1984年，侯宝林遇到难事，为何全国只有马三立可以搞定？

相声界讲究师承拜师，苏文茂先生在谈到相声师承关系的时候，说道：“在相声界没有师父就等于没有爸爸”，这也足见相声界拜师的重要性，不过在解放后，破除封建，相声界的拜师也逐步取消，例如马季、李文华、郝爱民、姜昆等也都没有举办拜师仪式，不过在特殊时期过后，相声界又逐步恢复了拜师的传统，这其中1984年，师胜杰的拜师无疑是当时最轰动的一场。

师胜杰拜师是在1984年的青岛，拜师仪式并非是已经安排好的，而是临时强加进去的。当时在青岛举办了中国新相声评比的赛事，侯宝林大师是比赛的评委，师胜杰是参加比赛的演员，在这场演出中，师胜杰先生凭借自己创作的相声作品《肝胆相照》获得了创作和表演的双一等奖，作为评委的侯宝林大师专门把师胜杰的相声作品拿出来讲解，并对师胜杰赞誉有加，于是有记者向侯宝林大师问道：是不是有意收师胜杰为徒？侯宝林大师也就势表达了收徒的意思，这才促成了最后的收徒。

按照相声界的规矩，侯宝林大师收徒师胜杰并不符合规矩，主要原因是师胜杰本来就有师父，那便是相声界宝字辈的名家朱相臣先生，再拜师侯宝林的话就属于跳门，这在相声界是大忌，不过侯宝林大师向来就主张相声发展要除旧推新，因此并没有迎合相声界传统的规矩，最终坚持收下了师胜杰。

虽然侯宝林大师当时的地位名望，可以强行收徒师胜杰，但是为了让师胜杰的拜师能够得到相声界的普遍认可，侯宝林大师还是邀请到了相声泰斗马三立到场，而马三立不仅亲自到场，还对拜师仪式发表了热情的贺词，师胜杰先生多年后回忆这段故事，也说道：“一鸟入林，百鸟压音，马三立先生到场以后，所有的问题一概化解”。也就是马三立出场，这才压制了不同的反对声音，那么为何侯宝林大师这样的相声地位和名望，不能一锤定音，而马三立先生就可以呢？

马三立先生之所以能够一锤定音，主要是他自己在相声界的崇高地位，相声界讲究师承辈分，在当时，马三立先生几乎是硕果仅存的寿字辈名家，和他同辈的只剩下郭荣起先生和陶湘九先生等寥寥几位，但论相声界的地位名气，马三立先生肯定是寿字辈当时最有话语权的，侯宝林、郭全宝、常宝霆等都是他的师侄辈，师侄辈的侯宝林收徒，作为师叔辈的马三立到场，自然代表着相声界至高的话语权，既然相声界辈分最高的马三立都不反对，都认可，其他人有看法自然也不会再说什么了。

其次马三立的另外两个身份也是侯宝林大师无法做到的，第一是马家的相声世家，马家是毫无争议的世家，在相声界门徒众多，相声界甚至有“无人不宗马”的说法；第二，马三立是天津相声界的代表，侯宝林大师虽然地位名气很大，但是主要活动在北京，而在张寿臣先生去世后，整个天津相声界的领军人物便是马三立，马三立点头认可，天津相声界便不敢再有异议，真正基于这些原因，侯宝林大师才邀请马三立到场“压场”，而遍观当时相声界能做到这一点的，只有马三立大师。