罗贯中三国演义开篇词 为何是百年后杨慎写的临江仙
发布时间：2023-06-16 16:06:50 作者：互联网收集 浏览量：548
有这样一个问题：为什么明朝的杨慎所写的《临江仙》，会出现在罗贯中《三国演义》开篇词？
读过罗贯中《三国演义》的人，对于这首开篇词一定很熟悉：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。
当年《三国演义》电视剧还把这首词谱曲当作主题歌播放，我记得是杨洪基演唱的。多年以后，这首歌也成了大衣哥的成名曲。
这首临江仙是明朝才子杨慎的作品，但是杨慎出生在1488年 ，去世于1559年，而三国演义的作者罗贯中（约1330年－约1400年）比杨慎早生了150年。 他的作品中怎么会出现后人的诗词呢？
这一点不奇怪，因为不是罗贯中放进去的。
杨慎是书香世家、贵胄子弟，他的父亲是当朝首辅杨廷和。虎门无犬子，杨慎在正德6年(1511年)24岁时，进士及第高中状元。但是作为有理想有信念的年轻一代，他也投入了轰轰烈烈的'大礼议'之争事业中，不但被打了一顿板子，还被贬出京城。
没想到这一去，竟然再也没有回到朝廷中枢，以至于状元之才老死滇南。
据明朝人他曾经写过一组曲子词， 使用了几种词牌：西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等。这组词写了历史上的21个朝代，被称为《历代史略十段锦词话》，即《二十一史弹词》。
杨慎的《二十一史弹词》亦叫做《历代史略十段锦词话》等，至今犹存有万历本、天启本、有崇祯本等多个版本 。
万历本《陈眉公正廿一史弹词》有华亭（松江县）陈眉公（陈继儒）写的序言，称杨慎少年时即善于弹琵琶，曾经于长安作站街歌手：
予得之蜀人士，传先生少时善琵琶，每自为新声度之。及第后，犹于暑月夜，绾两角髻，着单纱半臂，背负琵琶，共二三骚人，携尊酒，席地坐西长安街上，酒酣和唱，撮拨到晓。
另崇祯本有王起隆写的序言道：
此杨用修弹词，叶不过七十，言不满三万，而隐括铺扬历代废兴存亡，自洪荒迄万国，几万千百余年事。名曰弹词，旬可弹也……
一弹使人叹，再弹使人忾，三弹当使人起舞悲歌，泣下沾襟，而不能自止，其声调之凄惋，固可使十七八女郎弹之；
其音节之悲壮，亦可使铜琵琶铁绰板丈二将军弹之。用修真不愧为状元才子也。天骥行空，凡马能有追后尘者哉！”
十八女郎即柳永之风，铜琵琶、铁绰板即苏轼豪放之风，评论者认为杨慎词兼有婉约豪放两种特点。
清嘉庆七年(1802)进士谢兰生在清版《历代史略词话览要》有跋，认为这一组弹词写于滇南：
升庵被谪佯狂，行歌滇南街市，一部十九史轻轻说尽，藉以唤醒凡庸。夫人之愦愦于史多矣，孰知如此嬉笑怒骂，信口成论，将万古君臣事业若睹指掌哉！大抵感叹为多，语无拣择，又以明王图霸，转盼成空，英雄豪杰，总归乌有。如是而已。
关于杨慎的创作时间和地点，一般认可是他被贬谪云南时所作。被贬后的杨慎故作狂放，在云南街市上边走边唱，借此嬉笑怒骂，令百姓明白兴亡荣辱之循环，王图霸业、英雄豪杰终归于空 。
《二十一史弹词》第四段用两首西江月“说三分两晋”：
《西江月》其一
道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄闹春秋，秦汉兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人耕种后人收，说甚龙争虎斗。
《西江月》其二
豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。
妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。
但是这两首词并没有被当作三国演义的开篇词，而是采用了第三段，也是两首，说的都是秦汉：
《临江仙》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
《西江月》
落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。
千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。
《三国演义》原本没有杨慎的临江仙，这当然再正常不过了。罗贯中写三国的时候，杨慎的爸爸杨廷和可能才刚刚出生。
把这首临江仙放入《三国演义》的是明末清初的毛伦、毛宗岗父子 。
毛宗岗(1632~1709以后)生于明崇祯五年，是个普普通通的读书人毛宗岗版的《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，调整文辞，改动诗文。
《醉畊堂第一才子书三国志》中曾经说，古本三国演义中，常常出现书中的人物写七言律，所以“殊为识者所笑”。
七言律诗起于唐人，若汉则未闻七言律也。俗本往往捏造古人诗句，如钟繇、王朗颂铜雀台，蔡瑁题馆驿屋壁，皆伪作七言律体，殊为识者所笑。今悉依古本削去，以存其真。《醉畊堂第一才子书三国志》
我们看《封神演义》时就能发现，商周时期的姜子牙动不动吟出一首五律来，商纣王题壁也是一首标准的七言律诗，确实有点穿越了。这几天播放的穿越剧《庆余年》中，范闲不是还问卖书的大嫂有没有光盘吗？
经过毛氏修改后，现在的三国中常常看到”后人有诗云“，而不是书中的某个角色有诗云。例如第五十六回《曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾》中：
孔明曰：“主公宽心，只顾准备窝弓以擒猛虎，安排香饵以钓鳌鱼。等周瑜到来，他便不死，也九分无气。”便唤赵云听计：“如此如此，其余我自有摆布。”玄德大喜。
后人有诗云：“周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。”
这种近体七言绝句，在三国时也是不会出现的，改为“后人有诗云”就不会“为识者所笑：了。
杨慎的21史弹词中，说三国的那首《西江月》虽然没有被选入《三国演义》，但是被其他人选了去，成了《东周列国志》的开篇词。
另外好像不少说书先生也常把这首当作定场诗，似乎郭德纲就用过：
道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄闹春秋，秦汉兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人耕种后人收，说甚龙争虎斗。
@老街味道
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