何为“义”？侠义精神、江湖义气是延伸，更是传承

在现今社会中，人们也有着对义的寻求，义也是中华民族的传统美德，它所代表的意义也是多种多样的，这些意义中所蕴含的都是富有正能量的意义。那么，从侠义精神到江湖义气，这其中的义究竟是怎样的？何为义？

义其实是是汉语常用字，人们最早认识它是在商代的甲骨文上，它古字的形体就像是带装饰的锯齿状长柄兵器。我们知道，殷商时期，注重祭祀，而义古字中的兵器其实是用在各种仪典上的礼器，所以义后来也代表着礼仪和威仪；也是品德的根本，伦理的原则；除此之外，它也代表着正义。

它的意义很多，而它所蕴含的恰恰是人与人之间在情感上，言行举止上所存在的联系和情感，这就是义气，这也就是人与人情感之间的最特殊的联系。

在古代，义最早是商代的甲骨文，它的上部是'羊'，下部是'我'。后面随着历史的进化和文字的演变，就出现了现在的简体字——义。

对于义的形体和本义，其实是有些不同的解释。首先，义属于会意字，它是由'羊'和'我'所构成的上下结构。在古代，'羊'其实寓意着和善，而'我'其实是具有锯齿状的刀刃的兵器，也意味着自己。所以，人们认为'义'的意义是像羊一样与人为善，而世间上善良的事情都应该从自己做起。

所以，久而久之，人们将一个人对另一个人做好事、肯牺牲的精神称为'义'。除此之外，义也是象形字。其实'我'本来是一种兵器，这种兵器在古代的时候会在部落祭祀上出现，士兵会手持'我'当仪仗队，这代表着威严和礼仪。所以，'义'也有威仪、礼仪之意。

每当我们提到义的时候，总会有一个疑问，那就是——义究竟是什么？其实，义是人们内心的正义。通过字的形体结构可以发现，'义'是交叉点，而那个点就是自我，是内心。

在现代汉语词典中，我们可以发现，对于'义'意义的解释总共有五种，它们分别是: 姓氏、人工制造、意义、情谊和合乎正义或公益的。其中，合乎正义或公益的意思最后引申为一种新的意思，那就是江湖义气。

其实，'义'这个字虽然在甲骨文上出现，但这个字起源于春秋战国时期，是我国的大思想家孔子群提出的，孔子认为，'信'与'果'的基础上取决于义字，所以对义字进行了定义。后来，孟子对义的意思进行了完善，他在《孟子.离娄下》中，完善了义的定义，而这个意义也延续到了现在。而在这几千年的历史文化中，义也经历过很多的变化。

义这个字适用的范围很广，而在武术界，义有着举足轻重的地位。通过孔子对义的定义，我们可以知道，信是建立在义字上面的，认为人究竟值不值得信任，就可以通过义来界定。

三国时期的关羽就这样一个非常讲求义气的人。关羽是一个非常讲求义气的人，曹操都非常佩服他，在他眼中，无论什么事情都需要讲究义气，人不能言而不信，人做事都需要诚信。

而义在演变的过程中，也从侠义精神到江湖精神，也经历了古板规矩和默认规矩的变化。曾经的义是被动的认知，而现在的义是主动的认知，越来越多的人都认同义，而义也在不断地进化和发展。其中，江湖义气就是义的一种形态，这种义气是广义的也是大众化的，它符合社会时代的发展。

那么这里就有一个问题了，义的一系列变化过程中，从义到侠义精神再到江湖精神，在这之中，究竟侠义精神是什么？江湖义气又是什么？

说到侠义精神，我们会有一种先入为主的观念，脑海中会率先冒出一个字，这个字就是'侠'，这种侠体现的精神是伸张正义、救世扶贫。

而侠义精神就起源于武侠小说，它也是武侠小说中不可或缺的一种精神，金庸的小说中就弥漫了这种侠气。这种侠就体现在人物角色的正义感中，比如，在《水浒传》中，小说里面的人物角色就具有一种正义感，他们劫富济贫，体现了一种侠义精神。

其中，侠义并不是一种直观的概念，那是一种抽象的概念，它是摸不到的，因为它是虚幻的，它来源于自己的内心，是一种精神。而这种精神有着巨大的生命力，它影响着一代又一代的人，影响着他们的思想观念，也影响着他们的行为举止。

但是，随着社会的发展，侠义精神也有了变化，比如哥们义气，就是从侠义精神所引申的。

但无论如何，侠义精神现在也是存在着的，它有着更高的意义，它代表着国家和国家之间的侠义精神。当国与国之间进行联盟，具有盟友关系时，侠义精神就出现了，国家之间的关系就变得更加紧密。

由此我们可以看出，侠义精神取决于武侠小说，而武侠小说取决于江湖，慢慢的演变成了江湖精神。但是，什么是江湖呢？

其实，江湖这个词是很抽象的，它可以很广阔，也可以很狭窄。对于经历过江湖的人而言，江湖是很好理解的，而处于江湖之中的人就具有一种江湖义气，这也就是所谓的江湖精神。那么这里就有一个问题了，江湖精神究竟是什么？它是怎样体现的？

我们知道，江湖精神是从侠义精神演变而来的，侠义精神体现为爱国家、重情义，而江湖精神与侠义精神相比多了守情分，它代表着坚守三纲五常的理论。三纲五常这个概念是董必武提出的，它是是儒家对君朝一种解释了这个理论约束了人们的思想地位，也约束了江湖精神。这种精神蕴含这对家人的承诺。

俗话说'踏入江湖，就要按江湖规矩办事'，而江湖规矩也是被江湖人所认可的，这种规则是无形的，它是不被事物约束的，它代表着实力至上。这种实力至上是建立在义字上的，建立在人际交往之中的信任中的，它代表着绝对忠诚。

那么这里就有一个问题了，在这一系列的演变中，侠义精神和江湖精神中究竟是怎样体现义的？

我们知道，侠义精神代表着爱国、重情义，江湖精神代表着爱国、重情义以及守情分。而他们都体现了义，这种义具有武人的精神内涵，这种内涵在每个人心中，是每个人都具有的精神。这两种精神体现义的途径其实有两种。

首先，爱，情和守可以从字面意思上去解释侠义精神到江湖精神体现义。这三个字都建立在义字的基础上，它们相互影响，也就形成了现在的义。

其次，这三个字从社会角度来解释，也体现了人们对家国情怀、守旧、重情义和情感状况的体现。在这样的影响下，就表现了义中公正的意义，这既具有物质需求的也具有精神意义。

其实，侠义精神、江湖义气和义之间有着密不可分的联系，它们是包容与被包容的关系。与此同时，它们之间也在彼此的基础上进行完善。我们知道，而人与人之间的联系最重要的就是义。

首先，义的核心是信任，它也是三者之中的一种基础，而侠义其实就是信任之上的守护，其中江湖就是发展。由此可见，它们之间的关系就是家庭中的三代人一样，第一代是基础，第二代是守护，第三代是发展，它继承了前代人的志向。

但是，三者之间是相互依存的，并不是一成不变的，它们之间缺一不可，没有义就缺少侠义，也就没有江湖义气;而没有侠义，义就无法联系江湖义气。

正是因为三者的关系是紧密的，所以随着时代的发展变化，义也有了不同的演变，在这种演变中也存在着负面的影响。但事物的发展并不是绝对的，也不存在绝对的对和错。

义的演变中存在正面的影响，相应的，也存在负面影响。但无论如何，义始终都是迎合大众的需求，而它也只有迎合大众的需要，才会总会延续下去。

这世界上的万事万物都存在着发展，而事物的发展不是一成不变的，事物的发展都是经历过各种各样的变化，经历过各种各样的考验，它是人们智慧的体现。比如，义字是武人精神内涵的体现，无论时代如何改变，它本身的内涵是不会改变的。

通过侠义精神和江湖义气就可以看出，古代的人们对家乡和亲朋好友之间都无法割舍的感情，而这种感情就蕴含着义，无论是在怎样的年代，和平或动荡，心中的正义都不会改变。并且，正是因为有了义，就使得这些内心有义的人变的更加强大，使得这种精神无论经过多久，都会历久弥新。