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人民艺术家才旦卓玛,与丈夫恩爱一生,女儿去世多年未走出伤痛

发布时间:2023-05-30 16:49:41     作者:互联网收集     浏览量:482    

才旦卓玛歌曲

藏族著名女高音歌唱家才旦卓玛,一首《唱支山歌给党听》唱了60年,她唱出了自己的所见所闻与深切情感,每唱一次都像在说心里话。

才旦卓玛歌曲

在过去的60年时间里,她以卓越的艺术才能和高尚的人格魅力,征服了亿万观众,获得了人民歌唱家的美誉。

才旦卓玛歌曲

然而,很多人却不知道,她曾在花甲之年痛失爱女,与老伴在悲痛中坚强度日。

1937年,才旦卓玛出生在日喀则的农奴家庭,父母常年为农奴主干农活儿。在她出生前,家里还有三个女孩。对他们一家来说,她的出生是一种负担。

当时,一家人的生活暗无天日。虽然父母一年到头出门劳作,但是家中常年缺衣少粮,时不时地还要忍受农奴主的盘剥,日子过得非常苦。

稍长大些,她跟随父亲放牧,父亲会在放牧间隙,轻声唱着藏戏。有时,她还会和母亲一起种地、纺织,母亲喜欢边干活边哼唱藏族小调,在父母的熏陶下,她对艺术颇有兴趣,也渴望自由,只是农奴的身份让她只能谨小慎微地活着。

小时候的才旦卓玛,时常看到农奴因为干活慢被人用鞭子抽打。如果完不成任务,或者想逃跑还会被砍断手脚。

那段时光,在才旦卓玛的记忆里留下了深深的烙印,每当唱起“鞭子抽我身,母亲只会泪淋淋”,农奴的悲惨经历仿佛就在眼前。

才旦卓玛14岁时,一支军队来到了西藏,帮助农奴摆脱身上的枷锁。才旦卓玛一家也从农奴的身份中解脱出来,过上了自由自在的生活。

这支军队不拿藏民一针一线,让藏民吃得上饭、穿得起衣。

他们还教藏民读书识字,鼓励藏民去见识更为广阔的世界。藏民把这支军队称为“金珠玛米”,也就是“菩萨兵”的意思。

这支军队有个文工团,距离才旦卓玛的家非常近。文工团每天都会传出美妙的歌声,她听着振奋人心的旋律心存向往。

农闲的时候,她会跑到文工团排练的地方,踩着门槛偷看他们排练,心想:如果我也能过上这样的生活,该多好啊!

这个机会还真的出现了!

19岁时,当地文工团招人,她立即报名,成为文工团的正式学员。

后来,恰逢上海音乐学院创办民族班,招收少数民族学生,好学上进的她就来到了上海求学。

初到上海的才旦卓玛,非常幸运,遇到了影响她一生的恩师王品素。

上海气候潮湿,而西藏气候干燥。由于两地气候差异,才旦卓玛经常感冒,嗓子也很不舒服。王老师了解到她的情况,主动陪她看病、买药,还将她接到自己家住,在生活上给她提供无微不至的照顾。

上课的时候,老师说的都是汉语。才旦卓玛对汉语并不精通,大多时候,她只会讲“你好!吃饭了没有?”这样简单的语句。

才旦卓玛不仅不会说汉语,她还听不懂,根本无法和老师、同学顺畅交流。上课时,她只能通过老师比划的手势,体会老师要表达的意思。

后来,王老师为了帮助她学习,从才旦卓玛感兴趣的汉语歌曲开始,逐字逐句教发音,直到她可以完整唱下来。

才旦卓玛的声音条件很好,王老师没有按照老路子教授她花腔等唱法,而是因材施教,尽量保留她原有的发声方法。

在老师的极力栽培下,她进步很大。没过多久,就获得了去北京录制节目主题曲的机会。

这是才旦卓玛第一次去北京录音,内心非常忐忑。王老师一边说着鼓劲儿的话,一边为她提供帮助。经过几次电话沟通,她终于圆满完成了任务。

节目《今日西藏》播出后,演唱主题曲的才旦卓玛一下子就火了。她极具特色的民族唱腔,饱含深情的精彩演绎,非常有辨识度。

1964年,才旦卓玛因为感冒住进了医院,医生建议她进行扁桃体手术。也是在这一年,音乐剧《东方红》正在紧锣密鼓地筹备,文化部的同志特地从北京来到上海,建议才旦卓玛参与演出。

面对这次难得的演出机会,才旦卓玛放弃手术,只带了点药就赶往北京。

这次演出大获成功,她也由此成为上个世纪60、70年代最受欢迎的歌唱家之一。

1965年,凭借不俗的唱功,才旦卓玛接到了北京某歌舞团的工作邀请。当时,她的很多同学都入职北京各大文体单位。

对于很多人来说,留在北京是不错的选择,但才旦卓玛有自己的想法。她已经6年没有回过西藏了,她想回家乡发展。就这样,她回到了阔别多年的日喀则。

20岁那年,才旦卓玛经人介绍,嫁给了大她6岁的南加多吉。

南加多吉出生在青海,是一名藏族军官,也是藏民们口中的“金珠玛米”。当时的藏族姑娘们,都想找个“金珠玛米”当老公,才旦卓玛也不例外。

第一次见面,她就对这个模样端正的小伙子,心生好感。经过一段时间的相处,她更加确信这是个可以携手一生的良人。

恋爱期间,两人因工作表现突出,被安排去陕西进修。这段共同的经历,让他们彼此之间越发了解,感情也更加甜蜜。没过多久,他们就决定结为夫妻。

结婚不到半年,才旦卓玛就接到了去上海学习的通知,丈夫南加多吉非常支持妻子在事业上的提升。在丈夫的陪同下,才旦卓玛来到了上海。

6年后,当才旦卓玛返回日喀则时,丈夫已经成为了当地文物局的藏语翻译。

1966年,才旦卓玛生下了第一个孩子,取名为尼玛卓玛,象征着一家人的希望和光明。女孩的到来,为这个家庭增添了很多欢声笑语。

可是,才旦卓玛实在太忙了,孩子出生仅三个月,她又重新投入到工作中。照顾孩子的任务,就落到了丈夫身上。

过了几年,他们迎来了第二个孩子尼玛次仁,两个孩子凑成了一个“好”字。孩子4个月的时候,才旦卓玛接到了演出任务,她又把孩子交给丈夫照顾。可以说,这一双儿女都是丈夫带大的。

才旦卓玛把大部分精力都投入到演唱事业,在家的时间少得可怜,而孩子也习惯了妈妈不在家的日子。

一次,丈夫回青海老家探亲,孩子由才旦卓玛照顾。结果没过几天,孩子就跟她说想爸爸了。孩子天真的话语,让她感到羞愧,也让她真切地感受到,丈夫为这个家付出了很多。

后来,有记者问她,如何看待丈夫这些年的付出。她思索片刻,说道:我想起了《十五的月亮》那首歌,自己的军功章也有丈夫的一半。

1965年重返西藏后,才旦卓玛就奔走在全国各地,为矿工、战士等群体演出。除了特殊时期她被迫按下“暂停键”,其余大部分时间都在舞台上度过。

那个时候才旦卓玛演出很多,她去过边防、牧区、乡下,受交通等因素影响,经常是几天几夜都回不了家。

才旦卓玛到底唱过多少首歌,恐怕连她自己都数不清了。但只要观众想听,她就愿意唱。

一次,才旦卓玛拿起电话,想联系远在上海的老师。接线员听到才旦卓玛的声音后,当即就认了出来,表示希望她能在等待的时间里,为接线员们唱一首歌。才旦卓玛二话不说,直接就在电话里唱了起来。

还有一次,她下乡慰问演出,路遇牧民搭建房子。才旦卓玛主动帮忙干活儿,还边干边唱歌。这种平易近人的朴实之举,与她的歌声一样传为美谈。

多年来,才旦卓玛不知道用歌声激励了多少人。

这天,才旦卓玛结束在外地的慰问演出。一名基层干部拉住她的手,嘴上不住地说着感谢。

原来,这名干部历经特殊时期,曾一度万念俱灰想要自杀。才旦卓玛用她的歌声,让他重新燃起对生的渴望,支撑着他走过那段艰难岁月。才旦卓玛得知这件事,再次为这名干部唱起了当年的救命歌。

1994年,才旦卓玛成立了基金会,她希望为藏族从艺者提供更多支持。

多年来,才旦卓玛在事业上取得荣誉无数,也在文体局、政协等单位任职。因为丈夫的默默付出,才旦卓玛很少为家里的事情操心,直到一个噩耗传来。

2002年,她的女儿尼玛卓玛突发脑溢血,经抢救无效去世,年仅36岁。

才旦卓玛怎么都无法接受这个事实,回想起女儿成长中的点点滴滴,她后悔没有腾出更多时间陪伴家人。她的丈夫南加多吉还患上了高血压、糖尿病,身体也每况愈下。

为了让丈夫缓解身体上的病痛,才旦卓玛减少了工作量,有空就会跟丈夫到成都疗养。

从农奴的女儿到人民艺术家,从19岁的少女到耄耋老人,才旦卓玛踏遍青藏高原,走遍大江南北,用自己的歌声抒发最真实的情感,为西藏的美丽景色不断奔忙。

如今,才旦卓玛已经86岁了,丈夫身体还算健康,儿子十分孝顺,女儿留下的外孙女也已长大成人。现在的她偶尔会参加一些活动,歌声依旧动听。

也许,早逝的女儿让她的心中充满遗憾,但舞台上的她,心中定然充满喜悦,她的歌声就像高山上的清泉,流淌进千万人的心中!

@艾弥儿

看完才旦卓玛的婚姻故事和事业成就,我脑海里忽然闪过一句话:每一个事业爱情双丰收的女人背后都有一个默默付出的男人。

我记得前两天我们写了一篇关于张艺谋导演的故事,讲的就是他当初和巩俐也是爱的死去活来,轰轰烈烈,但是最后没有走入婚姻。分手之后,张导演娶了比他小31岁的陈婷。陈婷原本也是一个颇有前景的女演员,但是嫁给张艺谋导演之后,就安心的在家相夫教子,而且还生了三个孩子。生了三个孩子也是默默无名的在背后支持着张导,一直到因为超生交罚款的事件曝光,她才名正言顺的为大家所知。在评论张艺谋导演的婚姻的时候,我就说其实只要各自的需求匹配,就是好的婚姻。一个要忙事业,需要一个贤妻良母,而一个愿意在家相夫教子,做贤妻良母,这样的婚姻就很稳定。

而才旦卓玛的故事就正好是男女互换了,女的在外面有自己忙碌的演唱事业,而男人愿意在家花更多的时间精力照顾家庭老人和孩子。这样也挺好的。

我记得之前看过一段马伊俐的访谈,主持人问她,你是怎样平衡事业和家庭的关系的?马伊俐就直接说:我觉得一个女人是不可能把事业和家庭都照顾好的。那些宣传一个女人只要你足够的强大,足够的优秀就可以平衡好事业和家庭的关系其实都是不太现实的,会给很多很多的女性造成一种焦虑,觉得自己忙活不过来是因为自己还不够优秀。看了那段访谈,我觉得很多在事业和家庭之间忙不过来的女性都松了一口气,因为你发现即使优秀如马伊俐,也一样处理不好这个问题,那也没有必要强求自己了。

马上到三八女神节了,我刚刚写了一篇文章,是关于真正的男女平等的。我觉得真正的男女平等啊,就是越来越多的像张艺谋导演的婚姻,或者才旦卓玛这样的婚姻,被大家所接受,也被当事人自己所接受。也就是说有足够数量的女性和男性,他们能够接受一种所谓女主外男主内的生活。

女人在外面做事业,心甘情愿的赚钱养家,不会瞧不起赚钱能力或者社会地位不如自己的丈夫;同样男人也心甘情愿的去照顾家庭老人和孩子,做好妻子的后方保障,不会因为自己赚钱比妻子少,或者妻子过于优秀,而产生自卑或者是抵触的情绪。这样才是真正的男女平等,而且两个人中更适合去发展事业的,就去发展事业,更喜欢照顾家庭孩子的,就留在家里照顾家庭孩子,两个人都实现了自我的价值,婚姻也稳定了。

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