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基督教科学派

发布时间:2022-11-08 18:35:56     作者:互联网收集     浏览量:779    

科学教派

美国人艾娣所创

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基督教科学派 艾娣(Mary B. Eddy,1821-1910)于1879年创立于美国,其教会的正式名称为“科学家基督教会”。该派有信徒约160万人,分布在57个国家,主要集中于英语系与德语系地区,美国为其中心,总部设在波士顿。该派的创始人艾娣原为公理宗信徒,从1862年起,她宣称自己发现了通过祈祷治病的秘诀,其后开始组织基督教科学派。该派深信基督教是科学,认为唯有作为精神的上帝才是真实的,而且存在于万物之中;世界的一切均虚假,人生病也是虚假的,只要真正认识上帝就不会生病,因此反对传统的拯救观,反对信徒用医药治病,认为通过祈祷坚定对上帝的信念,疾病就会痊愈。该派反对《圣经》关于创世、堕落和救赎的教义,认为除了精神,一切都不是真实的存在;反对三位一体说,认为耶稣是肉体的人,不能与上帝合为一体,只有作为精神的基督才是上帝。该派不实施基督教的圣礼,不设专职牧师,不纪念圣诞节、复活节等。其礼拜仪式重视默祷。该派仍以《圣经》为经典,但对艾娣所著的《科学与健康及〈圣经〉之关键》一书十分重视,把它视为正确理解《圣经》的钥匙。 [1]

中文名
基督教科学派
外文名
The Church of Christ
别    名
科学教派
创始者
艾娣

基督教科学派或称科学教派(The Church of Christ, Scientist,常称作The Christian Science),是基督教的一个边缘教派。总教堂(或称母教堂)位于美国麻萨诸塞州,由玛丽·贝可·艾迪于1879年创立。此教派的主要来自她所著的《科学与健康暨解经之钥》。

该派礼仪简朴严格,由读经师主持。周日阅读《圣经》及《科学与健康》。唱诗;平日汇报治疗情况。不纪念圣诞节、,无洗礼及其他圣事。分会多有读经班与主日学校。16人以上的团体,只要包含4名母会成员,1名医师,即可成立分会。母会成员从教师受业,并放弃原有职业,可批准为医师。

医师从医3年以上,再学习理事会安排的课程,可成为教师。母会领导人多由教师担任。理事会理事终身任职,可指定继承人,但亦可撤换。成员多为中上层妇女,以人口稠密地区为活动中心。在美国约有2000多个分会和团体。在世界各地有近1000个分会,其中多在英国和。总部设在美国。

基督教科学派基本教义

基督教科学派声称既然上帝是绝对的善与完美,那么罪,疾病和死亡都与上帝无关,因此都不是真实的。这个物质世界是虚幻的,真正的真理和存在都是在精神层面上,所以所有的物质上的“错误”都可以靠更高层次的来解决。她更进一步的说明她所领悟出来的道理正是如同《圣经》里所记载的那样,耶稣基督有治愈能力也是因为有同样的领悟。

该派反对《圣经》关于、、和救赎的,认为除了精神,一切都不是真实存在。基督科学教徒(或称基督科学者)则根据这个教义深信疾病可以透过信仰,祈祷和领悟更高一层对于上帝、基督与人之间的关系而治愈。这样的结果就是教徒有病痛时往往只靠著祈祷而不寻求医疗协助,他们的教会刊物上也常常刊登这类的透过祈祷而治愈的报导。

基督教科学派认为上帝是无限的神圣原则,是思想、灵魂、精神、生命、力量、真 理、善和爱;认为作为凡人的耶稣不是神,作为精神原则的基督才是神。基督教科学派主张对世界采取乐观、开朗和积极的态度 ,以此保证获得健康、财富和成功。礼仪简朴严格,由读经师主持;周日读《圣经》及教派鼻祖的《科学与健康》,唱诗,平日汇报治疗情况;不纪念圣诞节、复活节,无洗礼等圣事,及不设立圣职。成员多为中上层阶级妇女,世界约有3000多个分会和团体。

基督教科学派提出关于物质、苦难和罪均属虚幻的说法,而不同意关于创世、堕落和救赎的教义。他们认为:上帝是无限的神圣原则,是思想、灵魂、精神、生命、力量、真理、善和爱。作为凡人的不是神,作为精神原则的基督才是神。“真正的”人反映上帝的本质,是精神性的。除了精神,一切都不实在。物质的肉体与必死的想法是虚幻的,疾病与痛苦来自虚假的意识,要恢复健康,就要消除幻觉,矫正错误的思想;并认为这种“基督的科学”就是耶稣赖以治病的圣灵。

精神疗法可由病人也可由医师采用,主要诉诸祈祷,依靠把“绝对真实的存在”跟“必死的人”两个概念区分开来;认清物质、罪恶、病痛、死亡都属虚幻,人就得到救赎。罪恶看起来好像很有力量,只是因为人们相信它真有力量。

该派还认为,要获得健康、财富和成功,就要对世界采取乐观、开朗和积极的态度。其成员自由参加社会、政治和经济活动,教会的团体活动不多。该派主张禁酒戒烟,但不反对娱乐,也不反对牙医、眼医和注射疫苗。

基督教科学派教义争议

基督科学教派非传统的传教方式和内容因此引起许多争议。一些教会人士因为不肯寻求正常的医疗协助,只靠著祈祷来治病,结果死于一些本来可以医好的疾病。其中因此而死的小孩,他们的父母因此被提起刑事诉讼,理由是疏忽和不当致死。教会方面则辩称根据他们的完整记录,他们的“灵修治病”祈祷方式确实治愈了许多连医生都束手无策的绝症。

在神学界,基督科学教派的教义也引起一阵骚动,特别是透过19世纪起盛行的科学角度来看(注:也就是基督科学所称的“科学”完全称不上科学),一些其他人士则讥讽的说科学教派只能算是一种圣经解说学校,只是一时的,根本不算是一种新的基督教派。即便如此,基督科学教派在发展初期,以及在1960 和1970年代的再次发展却也因此吸引很多人的注意,也得到了快速的成长。

在分类上,基督科学教派是归类到基督教分支的复原教派这一旁支上,不过也是引起一些争议。

艾娣本是催眠疗法医生昆毕的病人和学生。1862年,她宣称由圣经启示而发现基督治病的原理,并从自己的康复和其他病例得到证实。以后她开始为人治病,招收学生,组织基督教科学派。1875年她发表《科学与健康》,述说其原理及精神疗法。1879年她与学生在波士顿创建该派的母会。后又创办麻省形而上学学院,培养本派医师和教师;毕业生到各地建立诊所和教会,使该派传布到美国各地和英语国家及德国。以后有些教师修正艾娣观点,甚至分裂对抗。1889年后,艾娣关闭学院,解散原有团体,进行内部改革,巩固自己的控制权。她以读经师取代各分会的牧师,制订《母会手册》,要求各分会遵守。晚年时交权给“五人理事会”。她死后,理事会与基督教科学出版协会发生权力之争,自认为继承人的贝尔夫人和斯蒂岑夫人分庭抗礼。很多主张基督教科学应该发展的医师和教师退出或被逐出母会,但仍在进行精神疗法活动。1883年出版《基督教科学报》月刊,1908年发行《》。

由于其教义偏离圣经基本要义,正统的主流美国基督教教派的教会领袖与们不认同与接受此教派。

普遍地,基督科学教会 被欧美正统基督教教会与新教中的,,,, 等教派教会,与国内大陆的福音派,基要派的家庭教会的教会领袖与长老们 等 认作 属于明显的异端,严格来说,属于 的范畴。

在分类上,/基督科学教会,通常被归类到基督教分支的派这一旁支上。不过也引起一些争议。

基督教发源于公元1世纪(旧称:迦南地)的地区社会,并继承希伯来圣经为教圣经全书(希腊语:Παλαι? Διαθ?κη、拉丁语:Vetus Testamentum)。

基督教的(:????、希腊语:Ιησο??,拉丁语:Iesus)。出生在犹太的,母亲名叫马。基督教发端于1世纪犹太人的生活和信仰环境。1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊区域。313年,(Constantinus I Magnus)颁布诏书(Edictum Mediolanensium),基督教成为所允许的宗教。391年,(Theodosius I)宣布它为国教。按照基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传道。 耶稣宣称,他的来临不是要取代犹太人过去记载在的,而是要成全它。耶稣思想的中心,在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“”两点。 耶稣出来传道,宣讲的福音,劝人悔改,转离恶行。他的教训和所行的,在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的的祭司团大受影响,深深感到自己地位不保,所以要把他除之而后快。后来由于门徒告密,罗马帝国驻犹太的总督彼拉多(Pontius Pilatus)将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱,最后被钉在上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪,甘愿地流出自己的血。 依据他门徒们的见证,死后第三天从中复活了。他的坟墓空了,他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了,是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后,他的们起来热心宣扬耶稣的教训,并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体,就是。 耶稣复活的这一天成为后世的(希腊语:Π?σχα、拉丁语:Pascha)(每年春分以后、又逢月圆的第一个星期日)。当时以的生日制定了12月25日为耶稣的生日即圣诞节(拉丁语:Christi Natalis、希腊语:Χριστο?γεννα)(耶稣出生的确实日子已不可考)。耶稣出生的那一年被后世定为的元年(但因计算错误,耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年)。

部分非基督宗教教徒的史学家认为,耶稣传达的更加接近犹太教,而新约扫罗(又译保罗,希腊语:Απ?στολο? Πα?λο?、拉丁语:Sanctus Paulus)对基督教教义做了较大贡献,使得基督教不再局限于犹太人范围。在蛮族之间传播基督教,具有开化功能并能确保罗马法的精髓和拉丁语于法国、意大利和西班牙地区流行。只有英国视罗马基督教为信仰。在的统治之下,成为基督教徒,尔后并渡过把基督教传播给。人则在保加利亚人和之间传播东正教。在公元第五世纪初期,圣巴特瑞克把基督教带到,然后传播到,再从北方返回。在第六世纪后期,格列高利(伟大者)派由南部进入英格兰。在同一个世纪,英格兰人再一次皈依基督教。

20世纪20年代“人生观问题论战”中的之一,因主张科学能够解决人生观问题,故称。主要代表为丁文江、等。该派认为,人生观是受逻辑学公例、定义和方法支配的。并且提出“自然主义人生观”,认为思想知识可以变动社会、解释历史、支配人生观。

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