西游记妖怪出场顺序：离灵山越近妖怪越凶残？不是妖怪凶是背景凶

答：凶残的不是妖怪，是妖怪的背景。

为了回答这个问题，我特意做了些功课。从《西游记》的妖怪出场顺序来看，越晚出场的妖怪是否越来越“凶残”？说实话，我并没有这个感觉。因为《西游记》全书始终贯穿“有背景的妖怪都被收走了，没背景的妖怪都被打死了”的原则，唐僧师徒一路刷怪刷的都是套路。

《西游记》中的妖怪千千万，按目的来分，可以分成以下5类：

1、想着吃唐僧肉的，如白骨精等；

2、想给唐僧生猴子的，如老鼠精、玉兔精等；

3、佛家的亲眷，如大鹏鸟、黄眉怪等；

4、神仙们养的宠物，此类最多，如金角、银角、灵感大王、赛太岁等等；

5、炮灰，如黑熊精、奎木狼、牛魔王、红孩儿等。

但是，如果按照修道方式来划分，书中的妖怪只有2种：

1、 修道的：要么被收编，要么被打死。且离灵山越近，被打死的概率越高。黑熊精、猪八戒、沙僧、白龙马等都是唐僧刚出大唐没多久就遇到的妖怪，他们都被收编了；而杏仙、树精、虎鹿羊三仙、豹子精、黄狮精都被打死了。

2、 信佛的：黑熊精、牛魔王、红孩儿等原本都是不信佛的，被打败后都信了佛；菩萨的金鱼灵感大王、观音坐骑金毛犼赛太岁、弥勒佛小童黄眉怪等，本来就是佛门中人，通通被无罪释放带了回去。

当然，不管修道还是信佛，有背景的依然通通被他们的大腿们抱走，没背景且不信佛的则死亡率奇高。“有背景的妖怪都被收走了，没背景的妖怪都被打死了”这一铁律始终不动摇。

在读《西游记》的时候，喜欢风花雪月的杏仙树精、黄狮精等妖怪的死亡让许多人意难平，特别是黄狮精，一只连吃肉都花钱购买的好妖怪，洞府连普通的凡人都敢进去做生意，居然死了，多么让人为他叫屈！

相较之下，吃人以国家为单位的大鹏鸟，因为是如来的舅舅，不但没有任何降罪，反而当上了灵山的护法。还有专吃童男童女的灵感大王，也只是被观音带走而已。不得不说《西游记》不愧是一本讽刺小说。

那么问题来了，为什么黄狮精没有被收编或者放生呢？

1、黄狮精是修道成精的，他虽然不吃人、对猪八戒的钉耙比对唐僧肉还感兴趣、想吃猪羊肉还得遵纪守法花20两银子购买、跟人类村民相处融洽……优点很多，但是他不信佛啊！

2、黄狮精的“祖翁”是太乙救苦天尊阁下的座驾九灵元圣，太乙救苦天尊就是东极青华大帝，是神霄九宸大帝之一，妥妥的道教大佬，黄狮精拜九灵元圣为祖翁，肯定是无法收编的。偏偏他的洞府又在灵山附近，在佛教人物看来他妥妥是道教在灵山势力范围的信徒了，更不可能放生了。

3、黄狮精被杀的根本原因，就是他不信佛，住的离灵山近、居然还和道教猛宠九灵元圣认下干亲则加快了必死的速度。九灵元圣还没来得及施救，他就被杀了。

和黄狮精一样，能力不错但靠山又不够硬的妖怪还有虎鹿羊三仙，他们都是用道教术法修炼成精的妖怪，和天上的神仙也有点交情，否则风雨雷电神仙怎么会给他们面子下雨呢？可他们不信佛啊。不信佛已经是原罪，还和道教有不少交情，死得不能再死了。

看到这，不知道有没有人好奇，如果白骨精是个信佛的，还会不会被打死呢？

不知道有没有人跟我一样，发现越靠近灵山的妖怪，越不把孙悟空当一回事。

例如猪八戒、白骨精、奎木狼等妖怪，他们无论内心多么狂野，对孙悟空都心存忌惮，口口声声“大圣”“大圣”的，恭维也好内心真的害怕也好，总之面子给的十足十。

可越接近灵山，妖怪们越不把孙悟空的“齐天大圣”名号当一回事。大鹏鸟这个靠山硬的且不说，蜘蛛精、蜈蚣精、老鼠精、玉兔精、辟寒暑尘三怪等一听名字就感觉很弱的妖怪们也很不把孙悟空的名号当一回，各种作妖。为什么？

1、妖怪们实力强悍，根本不怕和孙悟空单挑。

虽然蜘蛛精、蜈蚣精、辟寒暑尘三怪等名字听起来很弱，但是他们真的很强，对付这些妖怪孙悟空全都找外援了。他们都是没背景的妖怪，却全都让孙悟空吃了亏，最后除了蜈蚣精被毗蓝婆领走，其他全被打死了。

2、妖怪们没有听说过孙悟空的名号。

这在西游世界中应该不成立。孙悟空大闹天宫的故事，在西游世界中的设定是神仙妖怪通通知道。就算他们一开始没听说过，孙悟空自我介绍时也非常喜欢把嚎头挂在嘴上，对天庭有敬畏之心的妖怪肯定会忌惮；

3、妖怪们知道孙悟空的能耐，但不当一回事。为什么？

我推测，是因为孙悟空离道教的势力范围越远，其地位越低，在灵山，地位高的是正经受封过的被佛教正式承认了的佛陀或关系户们，而孙悟空在没有取得真经前，不过是“编外人员”，类似前去考公务员的考生，能否被体系录用还是一个未知数呢。

就算孙悟空最终考上了“灵山公务员”，但刚成佛的他，在有佛祖镇压的灵山周边，又能做什么呢？

相反，能在灵山附近各种作妖还不被佛祖收拾，这一类的妖怪们要么实力强悍、要么地位崇高、要么靠山的地位崇高，他们在佛界的地位恐怕比“备考”人员孙悟空更有脸面呢！

这大概就是有人觉得“越靠近灵山妖怪越凶残”的原因吧。谁让孙悟空等人哪怕金手指全开，却未获得佛教系统颁发的正式聘书呢。在道教名声显赫却无官职的大人物，到了佛教势力范围影响变得薄弱，不是理所当然的吗？

因为，西游世界中，大唐是道教的势力范围。

这意味着，大唐境内的妖怪全部由道教管理，不服管的要么跑出大唐当外籍妖怪去了，要么被灭了。

《西游记》原著中这个原因是很直白的。九天荡魔祖师真武大帝曾对孙说过：“我当年奉玉帝的旨意镇守北方，后来元始天尊派给我一个任务，让我领着神将和毒龙把北方的妖怪收复，将四方的异兽都统领，让天下变得太平。完成任务后，我就一直在武当山过着安逸的生活……我知道南边和北边都妖魔横行……但玉帝没有旨意，所以没去讨伐。”

这也就解释了为什么去西天的路上妖魔鬼怪横行，但大唐却乾坤清泰了，因为大唐是道教的势力范围啊，厉害且敢做恶的妖怪都被真武大帝这类神仙收拾了，大唐不太平哪里太平呢？

言归正传，《西游记》算是我国第一本完整的打怪升级流小说，孙悟空从石猴到七十二变的齐天大圣，这个套路被当代网络文学借鉴到发扬光大的地步。而唐僧师徒四人西天取经团队，为什么越靠近灵山遇到的妖怪越凶猛，更多是出于文学创作需求。

譬如玩游戏的时候，如果新手一上场就是顶级boss，那游戏估计没人玩了。取经团队所遇到的妖怪也是一样，早期遇到的妖怪都是被安排去磨合师徒感情的炮灰或NPC，让师徒四人彼此知晓对方的缺点，又彼此承认团队人员的价值。

其中成长最大的就是孙悟空，从一言不合就金箍棒开打的独行侠，到后来懂得利用人情交际的社交达人，“世事洞明皆学问,人情练达即文章”，个人拥有再大的通天本事，也得按照世界规则来行事才能不被规则抹杀。这大概是《西游记》所传达的主旨吧。

从文学创造角度来讲，越靠近灵山越难打怪，肯定是为了表达真经的得之不易。不过，印度佛教里的孔雀、大鹏、还有佛教神仙确实有不少是吃人。这和中国神仙都是通过做好事、除魔卫道、修得功德正果的修炼方式很不同。难怪有读者说西游记中的灵山就是藏污纳垢的地方。这也算是佛教和道教的文化冲突了。

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