红楼梦其实是清宫秘史，王熙凤效戏彩斑衣，影射哪一段宫闱秘史？

“王熙凤效戏彩斑衣”一语出自《红楼梦》第五十四回，见标题“史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣”。

#红楼梦#

大年三十除夕，宁国府祭祀宗祠。半个月后到了元宵节，史太君贾母又在荣国府大摆夜宴，唱大戏。一时歇了戏，婆子便带了两个女先儿进来说书。结果就引出了《凤求鸾》两个王熙凤，以及“戏彩斑衣”之典。按书云：

……凤姐儿笑道：“外头的只有一位珍大爷。我们还是论哥哥妹妹，从小儿一处淘气了这么大。这几年因做了亲，我如今立了多少规矩了。便不是从小儿的兄妹，便以伯叔论，那《二十四孝》上‘斑衣戏彩’，他们不能来‘戏彩’引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑了一笑，多吃了一点儿东西，大家喜欢，都该谢我才是，难道反笑话我不成？”贾母笑道：“可是这两日我竟没有痛痛的笑一场，倒是亏他才一路笑的我心里痛快了些，我再吃一钟酒。”

戏彩斑衣，即成语“斑衣戏彩”。这里的斑衣，是指五色彩衣。“斑衣戏彩”是中国传统敬孝的一则典故，出自《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》。

讲的是春秋时期，楚国隐士老莱子为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他非常孝顺父母，想尽一切办法讨父母的欢心。他七十岁时父母还健在，老莱子就穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一笑。一次为双亲送水，老莱子进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，就索性躺在地上学小孩子哭。二老大笑。

其实，《红楼梦》是一部大清宫闱秘史。脂砚斋曾说：“是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。”也就是说《红楼梦》没一处废笔，处处影射某些宫闱秘史。

那么王熙凤效戏彩斑衣，究竟影射的是哪一段清宫秘史？

翻开清史。我们豁然发现乾隆帝就曾“戏彩斑衣”，为其母跳舞祝寿。乾隆三十六年（1771年），年已六十岁的乾隆帝为庆贺其母皇太后钮祜禄氏（孝圣宪皇后）八十大寿，彩衣蹈舞，承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”，最终以84岁高龄寿终，成了清王朝最长寿的皇太后。

不过，《红楼梦》早在1754年就已完稿，显然王熙凤效戏彩斑衣，并非影射乾隆帝为孝圣宪皇后跳舞祝寿这一段秘史！那么它到底影射哪一段清宫秘史？

这个“王熙凤”的人物原型，据笔者考证她其实就是顺治朝的孝惠章皇后。康熙帝即位后，将孝惠章皇后和生母孝康章皇后两宫并尊，称母后皇太后，上徽号“仁宪皇太后”。

康熙帝对孝惠章皇后可谓极尽孝顺。

康熙二十二年，康熙帝为了让皇太后颐养天年，在紫禁城内外东路专门建造了宁寿宫。康熙五十六年十二月初四，孝惠章皇后病危。此时康熙帝也已经是64岁的老人了，他自己身体也不好，双脚浮肿得几乎走不动。康熙帝就用手帕缠裹双脚，乘软舆来到宁寿宫，跪在嫡母榻前。双手捧着嫡母的手说：“母亲，我在此。”

另外，据《清圣祖实录》记载，康熙四十九年正月十六日，孝惠章皇后七旬大寿，康熙帝在她居住的宁寿宫内举办了盛大的宴会。当时，因年贡来京的外藩、贝勒、贝子、额驸、公、台吉和全体皇子、大臣、侍卫以及福晋、夫人、命妇等齐集宁寿宫。康熙帝和着音乐的节拍，在皇太后宝座前跳起了满族的蟒式舞，并频频向太后祝寿。

一代帝王为母后跳舞祝寿，在中国几千年封建帝王史上实属罕见，也算是奇谈了。所以这才是“王熙凤效戏彩斑衣”真正的出处。《红楼梦》真真切切地一字不可更，一语不可少。

使我们不得不又重新打开《红楼梦》，甚至《赖晓伟重评石头记》，细细读了一遍。精妙之处，不禁拍案叫绝……

更多大清宫闱秘史的解密，详见《赖晓伟重评石头记》：

新红学大厦轰然倒塌，胡适再无立足之地，红楼梦和江宁曹寅无关！

梨香院告破！脂砚斋：薛宝钗和梨香院有着落，有史可考！

红楼梦三大狂人，不是单挑朝廷，便是藐视皇帝！

第一百零四讲：彩云、彩霞、檀云、麝月四人名字，出自乾隆诗句！

其实，王熙凤的真实身份是大清帝后！