清末那场杀死6万人的哈尔滨大瘟疫是怎么发生的？

清末那场杀死6万人的哈尔滨大瘟疫是怎么发生的？

天津市泰达医院 李青

1910年，清朝最后一个皇帝宣统登基第二年。

10月21日这天，从俄国归来两个华工到达满洲里，由于太过疲劳，就找了一家旅馆休息。

这是一家小旅店，一个屋子有四张床，住了四个人。

当天晚上，这两人开始不停的咳嗽，高烧，接着就是大口大口的吐血，没过多长时间，两人就都死了。

旅店老板赶紧报官，官府来人一看也不知道是什么情况，不过，排除了他杀和自杀，称是得病死了，就安排把人埋了，也没多在意。

但是，没过多长时间，跟他俩同住一屋的另两个人也犯病了。等店主发现的时候这俩人已经死去多时，死后的尸体几乎和前两个一模一样，浑身紫黑。

没过两天，满洲里很多人陆续的都犯了病，症状也跟之前的一样，而且得上必死。

这病一发不可收拾，顺着中东铁路开始向南传播，于是到了哈尔滨。

其实早在10月初，俄罗斯境内大乌拉车站附近的一处华人工棚，已经出现了类似的异常死亡事件。俄国人感觉怪异，遂将该棚内华工一律逐出，并把棚屋里的衣服、行李全部烧毁。

这2个从俄国回来的人，就是被逐出的华工，正是他俩引发了一场后来蔓延东三省的大瘟疫。

哈尔滨收到的第一个疫情报告是11月7日，剧情惊人的相似。

从满洲里来的劳工，住在哈尔滨道外傅家甸的一家简陋的旅店内，也是当晚死亡，死亡后传染了与其同住的另外4人。

1910年的傅家甸居住着24000居民，主要是贫穷的劳工，大多是来自于山东、直隶闯关东的农民。他们居住在人口密集、拥挤不堪、污浊肮脏的小屋子里。

当搭乘东清铁路从满洲里来的感染者，进入哈尔滨后，绝大多数进入傅家甸或其他中国人聚集区，他们或者投宿亲戚家，或者住进中国人开的小客栈中。

在那些小客栈中，很多人共用一个大火炕，坐卧、梳洗和吃喝均在炕上完成。而且由于室外寒冷，门窗紧闭，室内空气湿热而不流通，所以当瘟疫沿铁路线来到傅家甸后，这里很快变成了重灾区，并以此为源头向哈尔滨及周边地区蔓延。

随着病例的增多，当地居民开始恐慌，争相购买火车票逃离，于是疫情沿着铁路在沿线开始传播。

当时的东北铁路交通比较发达，哈尔滨又是“北满”的铁路枢纽中心，人群移动的频率和范围非常很大，瘟疫发展之势，正如当时东三省总督锡良所形容的那样：“如水泻地，似火燎原”。在奉天（沈阳），瘟疫甚至引发了人们的挤兑风潮。

当时的景象是：

街口并排摆放着尸体；一名行人走着走着倒进沟里；小贩叫卖“瓜子，瓜子”，忽然翻倒，瓜子散落，还有路人捡食；野狗绕着尸体游荡，而尸体竟呈诡异的紫黑色！

1910年12月开始，感染人数激增数百人；

1911年12月末，哈尔滨沦陷；

1911年1月初，长春沦陷；

1911年1月中期，沈阳沦陷，并传至朝鲜、日本。

恐慌也传到了北京，各国外交使团纷纷给清政府施加压力，督促疫情的处理。

因为外交的压力，所以当时清廷负责处理东北疫情的，并不是民政部，而是外务部。而外务部的态度是：事关主权，要不惜一切代价，控制住这场瘟疫。

时任天津陆军军医学堂帮办（副校长）的归国华侨伍连德博士临危受命，承担了此次防疫工作。

当时东北的报纸报道这场大瘟疫时，都称之为“百斯笃”——“鼠疫”的日语音译。

在伍连德到达哈尔滨前，日本南满铁路也派了一名日本医生前来调查病因。他一到哈尔滨，就立即雇人捉老鼠，希望在老鼠身上发现鼠疫杆菌。可一连解剖了几百只，却没有发现一例带鼠疫菌的。所以是否是鼠疫，并没有发现直接证据。

伍连德到达哈尔滨后，首先对傅家甸一位嫁给中国人的日本女店主的尸体进行解剖，显微镜下发现鼠疫杆菌，第一个明确证实了此次瘟疫是鼠疫。

那时的主流观点认为，鼠疫只能从老鼠身上，通过鼠蚤叮咬而传染给人类，人与人之间不会传播。所以，对鼠疫防治，主要是灭鼠，对于病人和疑似病例无需隔离。

也是伍连德第一个提出了“肺鼠疫”的概念，鼠疫可以通过呼吸道人与人之间传播。

根据伍连德的建议，政府开始对病人、疑似病例和密切接触者进行隔离，医务人员和接触病人的其他人员需要做好呼吸道的防护，焚烧尸体。

这一系列措施终于奏效。从2月份开始，新发病人逐渐减少，3月1日，傅家甸最后一个病例，4月底，东北三省鼠疫被全部消灭，用时整整四个月，总死亡人数6万余。

鼠疫是如何引起的呢？

人们不禁要问，既然此次鼠疫不是老鼠引起的，那是怎么来的呢？

由于天气寒冷，东北地区、俄罗斯地区甚至欧美市场对于貂皮有着特殊喜好，但貂皮数量少且不易获得，价格昂贵。

20世纪初，西伯利亚地区发明了一种工艺，只要对旱獭的皮毛进行适当加工，其成色堪比貂皮，价格却相对低很多。一时间，旱獭皮冒充的假貂皮成为国际市场的新宠，价格连年看涨。

旱獭，也叫土拨鼠，每年7、8月份旱獭开始换毛，9、10月份开始冬眠，因此每年的8、9月份是捕捉旱獭的最佳季节。此时的旱獭被毛丰满，并且富有光泽。

当地居民有一个传说，在旱獭中流行着一种可怕的瘟疫，会给人类带来灾难。因此有经验的猎人只捕捉健康的旱獭，但健康的旱獭不好捕捉。而生病的旱獭失明、行动迟缓，会被同类赶出洞穴，在人类追赶时不会逃跑。有经验的猎人碰到这种旱獭，就会放弃捕捉。

但是，那两年直隶、山东大旱，大量居民闯关东来到这里，很多人也加入了捕捉旱獭的行列。由于他们缺乏经验，见到这种生病的旱獭反而异常兴奋，怎么机灵的旱獭近来变呆了，一抓一个准。这些疯狂的捕猎者，便不加选择地进行猎杀。

在巨额利润的吸引下，很多中俄商人纷纷招募华工捕杀旱獭。最鼎盛的时候，满洲里草原上捕猎旱獭者曾达到1万多人。这些捕猎者在东北的冰天雪地里，渴了喝雪水，饿了烤旱獭肉。

为了省钱，他们通常会选择比较便宜的地窖子旅店或客栈，通常20到40个人挤在一张大炕上。由于天气寒冷，为了保温，门窗通常都紧闭，这么多人吃住均在一个很狭窄的温暖潮湿的密闭空间，一旦瘟疫爆发，特别是以肺部感染的形式出现的话，很容易在客栈内传播。

早在1905年，在俄罗斯境内就发生过小型鼠疫，当时去调查疫情的俄国细菌学家已经注意到了旱獭与流行病的关系，只是当时没有从旱獭体内分离出鼠疫杆菌，所以对旱獭传染鼠疫没有引起足够的重视。

后来，疫情结束后，伍连德带队实地考察了旱獭的“大本营”，最终明确了哈尔滨鼠疫与旱獭的关系，并根据田野考察结果完成了《旱獭与鼠疫关系的调查》论文，该论文于1913发表在著名的医学期刊《柳叶刀》上。

至此，导致6万人死亡的哈尔滨大瘟疫，罪魁祸首终于被明确，那就是旱獭，一种野生动物。

人类所有的瘟疫，都和野生动物有直接的关系。

大自然已经赐给了人类食物的来源和生活的保障，但总有人贪得无厌。

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网上一位作者的一段话特别深刻：

曾被人类关在笼子里的野生动物终于成功地将人类也关在了“笼子”里，这就叫“多行不义必自毙”，这就是“天道轮回”。

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人类终于低下了那颗骄傲的头颅开始静静地思考：我们还是地球之王吗？人类终于又一次深切地感受到了大自然的威力。

人类在面对死亡的威胁时，才开始认真地反思，才知道缺乏敬畏的社会氛围是会导致更多的伤害，是会面临更多风险的。

病毒给人类上了生动且深刻的一课，它让我们懂得了敬畏。

人绝对不能胜天！

尊重自然，才能换来自然的尊重！