近日，一则“孩子是神人转世？夫妻被骗3千多万”，吃瓜群众除了感慨北京人钱多外，也感慨于这种转世伎俩也能骗到人。不予公子突然想到小时候听过的转世之说，对于转世，其实历史到现在，从虚幻到现实，都存在过种种形式和说法。

那么我们先来简单了解下活佛。活佛，藏语称为朱古,意思是化身肉身。肉身在转世过程中只是灵魂的一个载体，随着不断转世，肉体可以消亡，但是灵魂中的学习过程、经验、及对佛教理论的理解都一直存在。那等于什么？我一直认为人只要时间成本够，比如给我500年的寿命，我现在一直研究原子弹，可能我一个人也能把它研究出来。所以达到活佛的级别，知识真的就像海洋一样啊！所以活佛通过转世而产生的高级僧人，是和普通到寺庙出家的僧人不一样的。 13世纪时，噶举派首先采用转世的办法寻找接班人。这奠定了活佛转世的基础，再后来，宗喀巴创立的格鲁派兴起后，由于这派严禁僧人娶妻生子， 于是普遍采用这种方法解决寺主继承人的问题。这个派系俗称黄教，只说两个此派系的活佛系统大家就都知道了，一是达赖喇嘛；二是班禅大师。当教派中某位高级僧人逝世后（需是被派系及政府认可的可以转世的系统），通过占ト降神等一系列的宗教仪轨来确定一位新生的婴儿为他的转生，由此代代相传，称为某某几世,这些转世而来的教派首领或寺主，就是我们汉语所称为的活佛。活佛大致分为几个等级，最高位的活佛就是上面说到的达赖和班禅两大系统，下面还有摄政活佛嘉布与呼图克图及措钦以及赤哇与扎仓。由于解放前西藏一直是政教合一的管理体系，所以有的活佛系统在政治上声望重要，有的则是在宗教声望是比较重要，比如达赖与班禅就是一个在政治上地位高，一个则是在宗教地位上高。

金翅大鹏鸟的几次转世又都化身成了谁呢？

佛教认为，万物皆有因果报应，有的人在死后可以投胎再生或托胎转生，即所谓的转世轮回。这种人死轮回的思想，在现代人看来纯属虚妄，是不可能的事情，而正史《北史》中却记载了这么一个真实的例子。

作为藏传佛教特有的信仰和传承方式

未得真觉，恒处梦中。故佛说生死长夜！这里的生死长夜就是指漫长的轮回。世上是否真的有轮回转世。我想这恐怕任谁也说不清楚。

长安城里有一个和尚，算卦很灵，预测的事物没有不对的。而且，这个和尚会法术、咒语，能降妖除魔，在当地很有名气。

事情的过程是这样的。

本书关键词：玄幻奇幻,转世,战神

信奉不但度己还要度世的汉传佛教以大乘显宗的面貌遍地开花，南传佛教则以仅度己身的小乘佛法为主，多分布在靠近发源地东南亚的南方地区。

17世纪以后，活佛转世逐渐成为特权阶层争夺利益的手段。为杜绝大活佛转世中族属传袭的流弊，防止弄虚作假，1793年，清朝创立了金瓶掣签制度，颁发两金瓶，一个用于达赖、班禅等藏区大活佛转世灵童的认定，置于拉萨大昭寺，一个用于确认蒙古各部大活佛转世灵童的认定，置于北京雍和宫。凡在理藩院注册的藏传佛教蒙、藏大活佛，均须将寻得的若干'灵童'的名字写于象牙签上，置金瓶中，由理藩院尚书在雍和宫或由驻藏大臣在大昭寺主持抽签掣定。以后遂成定制。金瓶掣签制度确定后，第七世、八世、十世班禅转世灵童和第九世、十世、十一世达赖转世灵童均由中央政府主持金瓶掣签认定，第九世班禅和第八世、十二、十三世达赖转世灵童经中央政府特许，免于金瓶掣签，无论是否掣签，最后决定权在中央。

在通道侗族自治县坪阳乡的地方，出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。

近日，北京。田女士夫妻感情不和，生活中也有诸多不顺，便经常向保姆李某诉说。李某把师傅续某介绍给田女士，称其能排忧解难。续某自称如来转世，田女士轻信了她，花5万元购买了续某的30多瓶圣水（甘露水）。田女士使用一个月后，发现没有任何效果，选择报警。民警介入调查后，发现甘露水是续某灌装的自来水。最终，续某因涉嫌诈骗被公诉。

近日，北京。田女士夫妻感情不和，生活中也有诸多不顺，便经常向保姆李某诉说。李某把师傅续某介绍给田女士，称其能排忧解难。续某自称如来转世，田女士轻信了她，花5万元购买了续某的30多瓶圣水（甘露水）。田女士使用一个月后，发现没有任何效果，选择报警。民警介入调查后，发现甘露水是续某灌装的自来水。最终，续某因涉嫌诈骗被公诉。