清康熙年间，废除海禁后，赤坎埠开始繁荣，外地商人纷纷到此经商，除了来自闽浙、潮汕一带的商人（也讲闽南语系），还有大量广州府、高州府等地的商人到赤坎经商和居住，带来了粤语。也就是说，湛江白话相对于闽南语是后来出现的方言，也被称为“客话”。

流行语一年一个变，而诗词古文已经流传几百年甚至上千年，历久弥香。

#两个字证明你住的城市地名，不能出现你城市的名字？#白话

#诗#​#头条写诗#​

这段文字是《道德经》中的一节，其中描述了作者对于人类行为和生命的思考。这段文字中，作者通过对比不同事物之间的相似和相异，来表达他对于人类行为的看法。

人体解剖中，常见就是开“三腔”，即胸腔、腹腔、颅腔。

撑粤语更撑白话最近X音禁粤语，到处惹是非，一夜之间全网上下到处都是一片撑粤语之声，笔者生于桂省，活于桂地，自古以来周边从无人承认说的是“粤语”，从小到大都说的是本地白话，没人敢轻易操“粤语”，原因无它，如果你是桂省人，张嘴就来一口正宗“粤语”，人人都笑你是打工佬，刚从广东回来的。相信包括广东各地说白话的地市县份也有同感，哪怕你身价过亿，回到老家和本地人说话，张嘴就是正宗“粤语”，大家一定说你装逼，连本地白话都不想说了，瞧不起谁呢，忘本啦。然后就是粤省人说桂地人的粤语不正宗，港星说内地人唱粤语歌发音不准，你我皆说白话，唯我粤语最正宗，撑粤语无错，保护各地方言才是主流，各地白话方言争论粤语谁是正宗乱成一锅粥，最关键的源头还是香港流行歌曲引进来起的错。 在上世纪七十年代，全国上下一片旗，港台歌曲是做为资产阶级毒流传不进国内的，大家接触到的电影广播和歌曲基本上全是样板戏，看到的听到的都是标准普通话，吃瓜观众没人知道粤语，大部分人只知道在地里刨食，连普通话都没普及，更不要说粤语。等到改革春风吹满地，东南西北中，打工到广东，最早一批香港老板回到深圳东莞搞三来一补初加工投资建厂，全国各地的人都往广东跑，各省民工汇聚珠三角为香港老板打工，香港老板不会说普通话，管理层基本上用的基本上都是会白话的广东本地人，所以会说广东白话的人就成了二皮老板，为了更好的和香港老板沟通就生生把自己的本土白话靠近香港金主的发音形成了初代粤语，也就广东白话，工仔们也以跟学白话为荣，春节回家也一口广谱，尾音啦啦的，我们桂地的工仔回家说白话就一口尾音的啫啫啫，“你食饭没啫”，“你去边度啫”，生怕无人不知道他刚从广东打工回来身上有钱，比我们在家刨地的有钱，说的白话都是高大上的正宗粤语，广东老板在那个年代也变成了富人的代言词，“斯坦森达”在春节晚会上表演的小品说的话就不用我一一再去表达了，那时候会说各地土白话的打工仔在老板面前就是廉价管理员，然后在外省打工人眼里就是高级管理人员，会说白话基本代表你到过广东，是有机会成为高级打工仔的一员，就像民国时候的上海，会说洋泾浜英语的高级外办，工仔里面的扛把子。说白话的广东老板或者装做说白话的老板也争相的往香港口音靠拢，因为你的口音代表着你是先富起来的老板里面的扛把子。广东白话---香港老板，慢慢开始形成一种共识。 83年的霍元甲最早是从广东台开始放的，原版引进，那时候我们生活的地方桂地靠近广东，可以收看珠江台，第一次接触到港剧和港乐，万里长城永不倒的歌声忽如一夜春风来传遍两广，从此剧里的主题歌和插曲彷佛千树万树梨花开出现在大家的小抄本里跟着涌唱，大家才知道原来这个歌是可以用白话唱的，香港人写的白话歌，随着霍元甲三部曲播完，再到射雕英雄传在各地播出，射雕一出，谁语争锋，全国各地谁不以会唱港剧主题曲为荣，香港第一代歌神许冠杰我地呢班打工仔也在两广大地唱得街知巷闻，每到春节农村里有录音机的地方就会传出大大声的财神到财神到，好心得好报，谭咏麟的爱情陷阱和张国荣的莫呢卡也跟着疯魔各地，于是各大歌手和走穴的小明星每到一个地方就会献上一首香港传过来的流行歌曲，在台上会自我介绍的说上几句漏野广东话，下面请大家欣赏谁谁带来的广东白话表演的香港歌曲XXXXX，黄渤就经常在出道前干这种事，广东白话一直都是香港明星说的话，广东白话那时候是港星他们亲口承认的官方语言，1999年梅艳芳回广西参加民歌节时候就在台上说我系讲广东话的，大家会听白话的啊，其实我是广西合浦人，这里是我老家，引起台下一片欢呼声，2000年谭咏麟在柳州开演唱会也同样引用梅艳芳的版本，大家识听识白话的哦，那下面我就说白话咯，从来没有那个香港明星在广西表演会问台下观从会不会听粤语的，他肯定是问你会不会听白话，因为大家都说的是同一语种，那就是白话，没有正宗粤语之分，就连海外华侨，特别是新马泰一带的，很多都是闽粤桂三地百多年前移民过去的后代，在诸多的电视节目和自媒体访问其后代，你问他还会不会说家乡话，说白话都会说我会说广东白话，广府白话，或者广西白话绝对不会说我说的是粤语，哪怕他来自广东各地，他都会明明白白告诉你我说潮州话或者说客家话，由此可见，粤语代表白话这一词的说法，绝非从古就有。 流行粤语的说法应该是从港台流行歌曲占据大中华文化圈的年代开始，特别是香港影片占据国内大小录像厅时代，TVB和ATV的电视剧占领家庭VCD,DVD的各大屏幕，娱乐圈开始以港台明星为偶像，国内明星欣起以模仿港星的风气，四大天王横空出世抢尽娱乐风头，引领国内流行音乐的风潮的大本营也从广州搬到北京，说广东白话的老板已经变成经济骗子的代言词，广东白话特别是“白话”在词语上的表达很容易和北方的“大白话”混成一体，你说什么大白话呢，老土，于是香港明星说的话唱的歌明明是广东白话就在各地娱乐记者的笔下美其名曰的简称为粤语，白话歌也就统称为粤语歌。你在台上再用广东白话介绍自己就是老土，只能是很嘚瑟的说我为大家表演一首香港粤语歌曲而不是白话歌，白话歌老土，国内各地的白话歌在全国传唱度有多高你就知道国内白话歌的地位有多高，但是香港粤语歌在全国各地的市场占有率唱达大街小巷世界各地你就明白会唱粤语歌曲明星就是明星里面的扛把子，所以从那时候起，粤语就慢慢正式取代了各地白话成了官方认可的方言，以前的广州话字典也变成了粤语字典，粤语就变成了白话方言里面的代言词，港剧港星乐说粤语的就是正宗白话，王者地位，其他各地的都是土白话，统称塑料粤语，上不了台的土方言。外来媳妇本地郎里面阿娇说的粤西方言白话也就成了剧里的笑料担当。 随着粤省和港区的经济地位提高和GDP贡献表现，粤省以外全是捞佬，香港以外，全是乡下，以前港人回内地探亲，全叫返乡下，办理的叫回乡证现在叫居住证，到今时今日，港剧港乐没落，港星大都北上发展都成了北漂，全都改用普通话和内地观众沟通，不再以说粤语为荣，但是粤省说白话的人群还是摆脱不了当时粤语统治娱乐时代的荣光，再加上粤省经济大省身份的代表，还是以说港剧白话为荣，非我同音者，皆为土白话，粤港桂澳，唯我正宗。殊不知乡言土语，十里不同音，各地说白话者只会承认我说的是本地白话而非统称的粤语，唯有底层戚戚者以唯我独尊的心态在键盘上操烂了心，粤省以外说的都不是粤语，你们说的都是土白话，更不用说桂地这些贫民，败坏了粤语的名声，所以某音要禁粤语，岂不是和我大粤省过不去，不行，我要撑粤语，大家一起撑粤语！全网号召，会说白话的一起撑粤语，这个时候就不分粤省和桂地了，广东的深穗莞佛也好，顺珠茂湛也好，桂地的南梧玉贵，北海钦州，广东飞地，我地大家一起撑来粤语。 我也撑粤语，但是我更撑白话，我不撑那种自以为是扛把子的粤语，我撑我家乡的方言白话，因为我要保护它不被流失，一代一代传下去，哪怕它有点土。

[唐] 岑参

公元前218年，张良得知秦始皇东巡，他便带着一位大力士埋伏在半路上，准备借机刺杀秦始皇，不料计划失败，张良和大力士只得分头逃窜。由于这次刺杀未遂，张良成了被悬榜通缉的要犯。从那以后，孤身一人的张良不得不隐姓埋名，躲在下邳，静候风声。但是，被历史选中的人注定是不会被遗忘的。张良的传奇人生就是从那儿开始的，著名的“张良拾履”的故事也发生在那里。

古代的正统文体是文言文。文言文是以先秦口语为基础，视秦汉经典著作为范式，并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体。古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。 东汉改进了造纸术，使用纸得到了普及，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。

潞安某人，此人父亲吃了官司，被关在了监狱了，快死了。此人把家里的所有积蓄都拿了出来，一共有一百两银子，打算去县衙里通关节，说人情。

1927年，胡适的《国语文学史》讲义稿出版。在这部讲义稿中，胡适指出“诗到南宋，方才把北宋诗‘做诗如说话’的趋势，完全表现出来。故南宋的诗可以算是白话诗的中兴。”南宋中兴四大诗人中，除尤袤因诗作保留下来的很少存而不论之外，陆游、范成大、杨万里都被胡适直接称作了白话诗人。从诗歌的风格和诗学理念上来看，最符合这一称谓的，则非杨万里莫属。

金大用带着家人到南方避难。途中遇到一位少年，也是带着妻子逃难，说自己是扬州的王十八。愿意给他们做向导。金大用很高兴，一路上都跟王十八一起赶路。

原著 宋 司马光

人生最终总要放下一切，当这一刻发生的时候，应该做些什么，怎样保持积极乐观的心态，对于我们来说是非常重要的事情。