恬淡，是一种发自内心的恬静淡泊。古人认为：“恬静养神，弗役於物。”意思就是说，恬静可以养神，使人不拘于外物。恬静讲的就是一种“退”的处世态度，成事不萦于怀，保持这种心境的人，在养心方面必然可以做得很好。

来到泉州，除了开元寺，承天寺也是法师在泉州主要的住锡地。在他居留闽南14年中，法师的户籍就落户于泉州承天寺。

这首经典的《送别》，穿越百年时空，依然脍炙人口。同样令人神往的，还有它的作者——李叔同（弘一法师）的传奇人生。

弘一和尚五十岁时，子恺绘护生画五十幅，和尚亲为题词流通，即所谓护生画集者是也。今岁和尚六十之年，斯世正杀机炽盛，弱肉强食，阎浮提大半沦入劫火。子恺于颠沛流离之中，依前例续绘护生画六十幅为寿，和尚仍为书写题词，使流通人间，名曰续护生画集。二集相距十年，子恺作风，渐近自然，和尚亦人书俱老。至其内容旨趣，前后更大有不同。初集以境，多有令人触目惊心不忍卒睹者。续集则一扫凄惨罪过之场面。所表现者，皆万物自得之趣与彼我之感应同情，开卷诗趣盎然，几使阅者不信此乃劝善之书。盖初集多着眼于斥妄即戒杀，续集多着眼于显正即护生。戒杀与护生，乃一善行之两面。戒杀是方便，护生始为究竟也……和尚近与子恺约，护生画集当续绘。70岁绘70幅，刊第三集。80岁绘80幅，刊第４集。乃至百岁百幅，刊第６集。护生之愿，宏运如斯。

弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家（祖籍浙江·平湖），1942年九月初四圆寂于泉州。

在1907年春节期间，李叔同公演了法国小仲马的名剧《茶花女》，他饰演茶花女。这是中国话剧艺术实践的第一部，也是中国话剧史上记载的第一次正式演出。

弘一法师，在俗时的名字叫李叔同，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，即佛教中赫赫有名的弘一大师，晚号晚晴老人。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中国话剧的开拓者之一。

从二楼到三楼，我不停地记录着，果然不虚此行，这个展览设计感十足，来自全国各地有关弘一法师的书法、信札、印章、水彩画、古籍、碑帖、民国报纸、文房用品、与丰子恺合作的护生画集等展品共计257件，以非常美妙的方式展示在我们眼前。

作者 | 樊登读书 · 云淡风轻

中国人相信因果报应，种下什么样的因，往往就会结出什么样的果。但是，这个道理放在我们刚刚所说的那个问题上似乎就有些行不通了。

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弘一法师精书法、善丹青、通音律、晓诗词，更是一位用五线谱谱曲的人，第一个中国话剧社春柳社的组织者之一……

我年轻的时候“法师”是个罕用之词，除弘一法师外，我还真不知还有什么其他法师。记得四十余年前，去叶老圣陶先生府上，其长孙叶三午拿出一幅弘一法师的墨宝让我们欣赏，“如梦如幻”四字让我对弘一法师肃然起敬，这幅作品尺寸不大，字写得不见丝毫烟火气，让观者隔空可以看见弘一法师染翰时的气定神闲。

提起民国的风花雪月，永远绕不过去的一个人，就是弘一法师李叔同。