包拯被安葬在安徽省合肥市，关于当时包拯在开封逝世的情况，他的墓志铭上有说明，嘉佑七年五月，包拯患病，期间有吃过药但还是去世了。

其实当上官以后就会有的好处，就是有权有财，而且在宋朝中的官员是待遇最好的一个朝代，因为宋朝在所有朝代中是最富有的一个，尤其是其中的文官，俸禄肯定也很丰厚，包拯一月的俸禄大约是五十两银子相当于现在大约有 30 万人民币左右，所以当时的文官们不仅在物质上还是生活上都很富有，在平时上都是很受到人尊敬的，因为宋朝重文轻武的缘故，所以那些文官可以说是名声和钱财两不误。

然而，现代科技解析包拯尸骸，结论却令人不解，因为包拯体内汞含量超标：难道宋仁宗是伪仁义，包拯实际是被宋仁宗暗中毒杀？

　　“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。包拯以其清廉公正，铁面无私而留名青史，民间关于包公的戏曲、故事、传说不计其数，“不爱乌纱只爱民”，赢得了世人的敬仰。

宋仁宗年间（公元1023—1064 年），有个名叫鲁斋郎的京官，他倚仗

包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。

“不游开封府，枉来汴梁城”，开封府“包拯”欢迎客家亲人感受大宋文化，亲睹包公威严，感受虚拟交互情景剧，品味满城尽菊黄的盛景。

阅读下面的文言文，完成文后题目。

位于肇庆包公文化园内的包公祠 董柴玲 摄

“不持一砚归”

现在网剧的脑洞越来越大啦。

按照惯例，百姓告状不能直接到官府大堂上递诉状，而是由胥吏收受后转交。而包拯上任后，下令将开封府衙大门敞开，百姓可以直接前来申诉曲直。这样一来，胥吏就不敢弄权作弊了。开封府是达官贵人、豪门望族聚居之处，他们的私家园林侵占了惠民河，堵塞了河道。正好遇上开封发大水，包拯便借此机会将这些权贵们侵占河道而建的亭台水榭统统拆掉。这样一来，“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”这些举措，自然赢得了普通百姓的欢迎，“人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名”，并且“京师为之语曰：关节不到，有阎罗老包”。

电视剧中的包拯个子魁梧高大、脸庞黝黑，额头上的月牙更是他清正廉洁的象征。正是因为他的刚正不阿、忠义厚道，是一位当之无愧的清官，所以百姓更是亲切地称他为“包青天”。

甚至他们的英雄事迹依旧被现在制作成影视作品或是戏剧进行传颂。说到历史上有名的清官，包拯首屈一指。

包拯死后谥号为“肃孝”，“肃”、“孝”二字用的很贴切，包拯最为人津津乐道的一个方面就是至孝。宋仁宗天圣五年，包拯金榜题名高中进士，不久后被朝廷派往江西建昌县担任县令。此时，包拯的父亲包令仪已年近七旬，其母张氏也已年过花甲。这样的年纪在古代已经算是年迈了，包拯在外当官放心不下家中父母，请求在老家合肥附近任职。朝廷改任包拯为安徽和州的监税官，但其父母仍不愿包拯离去，包拯便辞官归家专心赡养年迈的父母。包拯辞官几年后，父母相继离世，守孝三年期间包拯直接在父母坟墓旁盖了一间草庐，常伴父母左右。直到三年期限已满，包拯仍不愿离去，后经乡友多次劝勉，包拯才于景祐四年（1037年）再次踏入仕途。包拯至孝可见一斑。