古诗词中的情景交融

中国诗词，缘情言志，这是数千年来的传统。统编语文教材收录了不少经典古诗词作品，选择的时代跨度较大，囊括了从先秦到明清各个时期的经典诗词，包含的题材众多。那么，教师如何用好教材，教好古诗词呢？日前我听了江苏省第21届青年教师小学语文课堂教学观摩课中的几节古诗词教学课，其中《西江月·夜行黄沙道中》这节课给我留下了深刻印象。

先景后情 触景生情——抓住“月”字 初解词意

师：在学习这首词之前，我们还学习了一首诗《宿建德江》，这一诗一词虽然写的都是月夜的景色，但是表达的感情一样吗？

生：不一样，《宿建德江》全诗围绕一个“愁”字来写，《西江月·夜行黄沙道中》却看不到词人的愁绪。

师：是呀，我们今天学习的《西江月·夜行黄沙道中》看不到一个表示情感的词语，但是读着也能读出作者的情感来，这是什么样的情感呢？这个“情”藏在词中的哪里呢？ 请大家从词中寻找线索，发现表达词人情感的词句。

（学生围绕问题阅读、思考、寻找、圈画）

诗词大多先有景后有情，由景及情，情因景生。人物一开始心情是比较平静的，由于受到外界景物的刺激，激起感情的变化。上课前，教师不急于把词中每句话的意思“灌输”给学生，而是让学生自由对诗词进行反复朗读，扫清字词障碍。熟读成诵后，让学生对比之前学过的古诗《宿建德江》。同样是描写月亮，都借月抒发感情，但抒发的情感却不同。《宿建德江》中描写的月亮，抒发的是诗人旅途寂寞、孤独之情，而《西江月·夜行黄沙道中》表面上看前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过巧妙组合，月光明亮，鹊儿被惊醒，鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。一个明亮的月亮，一片柔和的月光，抒发的却是词人陶醉于黄沙道的美景，表达的是辛弃疾对乡村生活的喜爱之情。

当然，真正读懂中国诗词，非通过“比较”不可。先景后情，触景生情。课堂上，教师抓住一个“月”字，让学生比较出“月儿”传达的不同“情”意。教师运用比较同景的方法，让学生在比较中看出端倪。一样的意象，不一样的情感寄托。可见，比较也能见出中国诗词的独感。这堂课中，以景悟情是教学设计的主线，贯穿教学始终。在寻找、发现和品读中，教师引领学生走进辛弃疾的精神世界，深刻感悟辛弃疾夜行黄沙道中的欣喜，学生在品读中亦能为情所动，随情而读，课堂洋溢着浓郁的诗情画意。

缘情溯景 借景抒情——知人论世 走进词人

上课伊始，教师就让学生看插图说故事，在初步了解历史故事背景前提下，与词人一起夜行西江，记录下他的所行所感所思。课中，教师又再次引入资料，让学生对词人进行更深入的了解。我们来看看这个片段：

师：同学们，从词中的哪些字、句，你能看出辛弃疾的心情变化？

生：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，我看出了辛弃疾很快乐、很高兴。

师：诗人不是真正的农夫，他为什么要那么高兴呢？

引入资料【故事：辛弃疾当官时，江西曾大旱两年，饥荒遍地。辛弃疾一边禁止官商哄抬物价；一边拿出官府钱款，从其他省购买粮食，救济灾民，使当地百姓平安度过灾荒。退居后，他在上饶修建了一座宅院，宅院很少栽种奇花异草，却大量种植了水稻、蔬菜。——《辛弃疾传》】

师：退居后，诗人自己的宅院叫“稼轩”，因为辛弃疾也把自己称为“稼轩”。现在你知道他为何如此高兴了吗？

生：对于时时念着百姓的辛弃疾来说，那一晚就算有千百种香味也不及稻花香，就算有千百种声音，也不及那一晚蛙声一片，这是老百姓再也不用饿肚子的声音，这是辛弃疾最值得高兴的地方！

古人云：诗言志，词缘情。古诗词作品中大多蕴含了作者的思想志趣和精神情操，知其写作的背景，了解作者的身世遭遇，对解读词义、词情至关重要。情感是诗词创作的基础，因而初探词人创作前产生的这种情感和创作动机，等于找到一把解读诗词内涵的钥匙。手握这把钥匙，学生就能很轻松地步入词的殿堂。

另外，由于作者的创作动机和内在感情往往得之于他所处的时代背景，包括作者的心情、经历、志向、抱负乃至爱憎、阶级等。因此，鉴赏古诗词时首先要重视有关写作背景的介绍，从而懂得诗人的创作动机是什么，诗人有一种什么样的强烈感情要表达。本节课，教师借助引用资料，帮助学生了解辛弃疾的生平和这首词的创作背景，进而缘情溯景、借景抒情，让学生更好地探寻这首词的情感密码。从教学片段中我们不难发现，让学生了解写作背景，不仅可以拓展词的文化信息，丰厚词的文化意象，还能让学生了解辛弃疾的精神、气质，从而更好地读懂文字深处的内涵。

移情于景 情景交融——个性阅读 还原词境

将感情融合在自然景物或生活场景中，借助对这些景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。在我国古代诗歌中，日月星辰、山川河流、花鸟虫鱼等，常常是诗人借以抒情的对象，这些景物也就不再是单纯的景物了，而是承载着人们极为丰富复杂的情感。在朗读指导环节，教师重点围绕一个问题悟情促读，注重多元化理解，让学生在读中还原词境，鼓励个性化朗读，让学生在情与景的交融中赏析古诗词的文字魅力。

【课件：七八个星天外，两三点雨山前。】

师：天上有七八个星时隐时现，小雨飘飘洒洒，你们是什么感觉？在燥热的夏夜里，你会因为这场雨，感到___________？

生：我会感到小小的喜悦。

师：你能读出你的喜悦吗？

……

师：还有哪些景物让你感受到了诗人的“情”？

【课件：旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。】

师：突然见到旧时茅店的欣喜，谁来读？

师：这明明是他旧时非常熟悉的茅店，为什么还会出现欣喜的情绪呢？

生：因为他沉浸在丰收的喜悦里，没有注意前面会出现熟悉的茅店，一转身却看到了熟悉的景物，所以……

师：回到词里再读，读出那份欣喜。（师引读全词）

师：中国诗词大会，在评价这首词中曾说，辛弃疾不写星光灿烂，却写烟雨蒙蒙；不写酒店却选择茅店；不写梅花桃花，却写稻花；不写歌声，却写蛙声……这是为什么呢？

生：他用一个个景物给我们呈现了一幅优美的乡村夜景图，让我们感受到了诗人对乡村生活的热爱之情。

师：是的，让我们带着这份情，再来读读这首词。

中国诗词活在吟诵之中，唯有吟诵才能赋予诗词以切实的生命体味。一个有智慧的语文教师，教诗的最好途径就是不教诗，让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受它的诗意。在朗读指导环节，教师能很好地把握整首词的情感基调，移情于景，情景交融。读诗学词，我们不能仅仅满足于理解字面意思，要“见到一种诗的境界”。既然意象是诗人见到的一种境界，那么诗词教学就应引导学生借由意象也“见”到一种诗的境界。这就要求教师在进行诗词教学时要不断点化学生，引导他们将意象还原成画面、场景、情节以及一幅幅鲜活的生命图景。然后以一连串的反问或感叹的句式，一唱三叹，回环往复，品读词句，读中悟情，悟中抒情。

（作者单位系江苏省苏州工业园区星洲小学）

《中国教师报》2021年01月13日第5版

作者：张晓璐