中世纪的天主教有多黑暗？为了反抗，资本主义和封建主义成为盟友

中世纪的西欧社会，在处于天主教会的黑暗统治当中，当时虽然在宗教哲学上，有了非常显著的发展，但是长期的宗教压迫与剥削，却使得西欧人的身心，陷入到了一种畸形的发展道路。

而个人这种畸形的身心发展，则对当时西欧整个社会的文化风貌，同样也造成了重要影响，整个社会似乎处于一种极端萧条和沉静当中，文化艺术进入到了荒漠期，这令整个中世纪的西欧，很大程度上缺乏了人情味。

的确，在天主教会势力的全方位控制下，人们只能够在教会允许的范围内活动，必须要遵守神的意志，尽管这些意志和规则在今天人们看来，是那么的荒诞无奇和没有道理。

但是在那个神权至上的时代，不管你的身份地位如何，不管你是贵族还是平民，天主教会始终都具有无上的、不可亵渎的尊严和地位。这就是中世纪西欧天主教会的厉害之处，也是其能够统治长达千年之久的重要原因。

不过天主教会也不能够逃脱历史发展的年轮之外，尽管其拥有着广泛的信仰基础，同时其也有着成熟、完善的神学思想体系，但是其遭遇到了世俗力量的反抗却仍不能避免。

根本性原因便是西欧社会经济的快速发展，特别是资本主义经济已经在不断酝酿当中，新生的工商业群体拥有很强大自主意识，他们并不想长期活在天主教会的阴影之下，做行尸走肉。

与此同时，遭遇到天主教会力量威胁和控制的世俗统治集团，自然也不甘心长期处于这种尊严备受践踏的境况。在中世纪末期，西欧诸国的王权势力，纷纷展开了同天主教会的激烈斗争，由此掀起了一场巨大的夺权运动。

文艺复兴运动是天主教会，逐渐丧失统治权的标志，公元16世纪率先在德意志出现的宗教改革运动，则彻底为西欧人走出中世纪奠定了重要基础。

作为西欧宗教改革运动的直接发起者，路德在整个西欧的历史发展进程中，有着非常重要的作用，以及崇高的地位。

其虽然是天主教会的虔诚信徒，但是其却全力反对延续中世纪千年之久的天主教会弊端，他认为此时的天主教会是腐败的、黑暗的，其已经同当初基督教时期的，对处于人世间苦难人们心灵的救赎相背离，今天的天主教会已经成为了唯利是图的势力集团。

不错，在人人受到天主教会强大压迫统治额控制之时，路德利用他丰富的宗教知识和理论，并且针对天主教会在现实世界，所形成的种种行为进行深入反思，由此形成了路得自己对于天主教会思想的理解体系，这为德意志地区率先展开宗教改革运动，奠定了重要的理论基础。

路德认为天主教会利用所谓的功德箱，来换取人们的虔诚之心，其实不过是在掩饰他们的利欲熏心罢了。

而当钱币掉落功德箱时，激起的那一声脆响，让人们误以为这是神对他们虔诚之心的接受，并且能够保证实现对他们精神救赎，帮助他们脱离现实世界的苦难。

殊不知这种如此可笑的欺诈戏法，只是腐败透顶的天主教会势力用来搜刮钱财，供自己享乐的重要手段。

路德对于这种欺诈行为的揭露，让当时信以为真的天主教徒大惊失色，为此一股反对天主教会的浪潮开始涌现。

德意志爆发的宗教改革运动，对其他西欧国家也产生了重要影响，不过由于德意志内部的社会状况限制，我们会发现在宗教改革运动爆发之时，出现了一个很有趣的现象。

这便是传统的封建势力，同新兴的资本主义势力产生了联合，这两个日后能够成为激烈对手的集团在此刻出现了联合。

中世纪的西欧由于处于天主教会势力的控制之下，各国始终没有能够获得自主的统治权，这就使得西欧世界长期处于分裂割据阶段。

这对于西欧世界的历史发展来说，其实是非常大的阻碍，这也从侧面证明，天主教会势力的统治局面非破除不可，只有这样才能够让西欧走向光明大道。

其实在中世纪西欧世界当中，遭遇天主教会控制最严重的当属德意志了，其同时有一个非常响亮的名字，那就是神圣罗马帝国。

尽管名字很响亮，但是依然不能够阻挡天主教会势力，在德意志内呼风唤雨，教会势力在政治、经济、文化全方面的渗透，使得德意志长期处于王侯割据当中，迟迟未能够出现一个统一的局面，这是造成宗教改革运动，率先爆发在德意志的重要原因。

宗教改革运动其实并不是一次温和的改革，其实如同暴风骤雨般的，给西欧世界带来了前所未有的震动。此次宗教改革夹杂着封建主义和资本主义的双重色彩、力量，这是因为天主教会的黑暗统治已经激发了天怒人怨。

因此，现实社会的人们，不论各方势力必须要联合起来，向天主教会发动猛烈的攻击，如此才能给德意志人、给西欧人带来光明，而不是无穷无尽的黑暗。