汉字的刻意残缺之美

文 | 宋宏建

到曲阜朝圣，孔府大门上方高悬的“圣府”匾额两旁，一幅黑底金字对联灿然醒目：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”据说这是清代大才子纪晓岚的手书，耐人寻味的是, 上联“安富尊荣”的“富”字头上少了一点, 意为“富贵无顶”；下联“文章道德”的“章”字中间多了一笔，即一竖直通到上面的“立”字，叫做“文章通天”。无论这是书者的原意，还是后人的附会，但其刻意的残缺和补空，除对圣人的景仰溢于笔墨之外，确实在中国文字本身就充满魅力的基础上，又锦上添花了丰富的文化内涵。

中国人喜欢在庭院或坟前种树，象征一个生命的见证或替身。楷树，就是一种传统文化积淀很深的树，用它雕成的楷杖，加上如意和蓍草，被称为孔林三大宝。在孔林，有一通“子贡手植楷”的石碑，其中“植”字声符的“直”中少了一横。导游讲解说：孔子病逝时弟子们都来了，可唯独不见他最钟爱的学生子贡，孔子十分内疚，将拐杖插到地下长成了一株“手植楷”。之后在老师逝世一周，因生意耽搁的子贡才姗姗来迟，为报答师恩，他不仅在墓地种植柏树，而且守墓整整六载。后人在此立碑纪念时，便将“植”缺了一笔，以示子贡未到。

初到泰山，对那摩崖刻石的“虫二”莫名其妙。后来知道，此字为清光绪年间历下才子刘廷桂题镌，是泰山七十二景之一。这个刘廷桂12岁考中秀才，曾邀杭州友人登游泰山，谈及西湖的无边风月亭时受到启发，当即挥毫泼墨“虫二”两个字，意即此处虽没无边风月之亭，却有风月无边之景。人们说当时刘廷桂的直觉，也是准备题“风月无边”，但因乾隆下江南时已经题过，为了避讳或者重复才灵机一动，给后人留下一个颇耐咀嚼的雅谜。其实这是一种臆测，杭州西湖的湖心亭本来就有一碑，即乾隆手书的“虫二”， 取自“风月”二字繁体的中间部分，寓意“风月无边”。另外相声《金殿斗智》里也有一个掌故：乾隆逛圆明园一百单八景时，看到“方壶胜境”边的风、月二楼前戳着块牌坊，上书“虫二”二字，走出六十步才琢磨出意蕴，忙告刘墉、和珅知晓。哪知刘墉早有慧眼，已在牌坊上面写下“风月无边”，乾隆不信，回走六十步后，果见刘墉墨迹未干，由此留下一话把儿——刘墉的学问比乾隆大六十步。

说到西湖，自然想起它十景之一的“花港观鱼”。这四字是清朝康熙皇帝的手迹，在景点的匾额和石碑上，最后那个“魚”字底部的四点，都写做三点。在汉字里，三点为水，四点为火，繁体“鱼”字底部的四点，本为火字，鱼遇水而生，遇火必死。康熙因不忍见鱼死，故将碑文“鱼”字底部的四点少写一个。还有在西湖公园入口，汉白玉雕刻的“苏堤”二字，“堤”字的偏旁土字改写成了猫耳朵，也是由于古人认为，西湖十景之首的苏堤春晓“处处闻啼鸟“，是用耳朵来听的，所以换了偏旁更见真谛。

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“快乐每从辛苦得,便宜多自吃亏来。” 这是古徽州西递村落徽商家里的一副“错字”对联，仔细品味字字如金。在上联中，“快”字上少了一竖，“辛”字上多加一横，寓意为少一些快乐，多一份辛劳。在下联中，“多”字上少了一点，而繁体字的“亏”字上却多了一点，寓意“多一份辛苦，多一份收获，多吃一点小亏，可赚大便宜”，告诫后人做人要勤奋、要厚道。由于该副对联文字通俗，内涵深刻，所以曾被朱镕基总理定为西递第一联。

研究我国的文字，发现在古代的书法、碑帖、题墨中，缺画、移笔、补空都是常有的事。一方面，这是为了字的结构圆满和稳重平衡，比如“建”字“聿”部横画均匀，长短参差，便在“廴”部上方增加一点，以补空白，力求布局疏密和谐；而在“德”字的“心”部上面一横省略，左部下竖微向外，为“心”部左点让出空间，以险中求稳。另一方面就是刻意为之，比如墓碑上“流芳千古”的“流”字省略右上一点，既使整字方正平稳，也有“流不到头”之意；再如明代文学家徐渭给江南一个“点心店”题写招牌，故意不写“心”字中间一点，就是为了“突出中心”，制造悬念以招徕顾客。

汉字除了残缺，也有故意加笔画的。比如扬州大明寺平山堂那一块著名的匾额“风流宛在”，就出自清光绪初年的两江总督刘坤一之手。由于“唐宋八大家之一”的欧阳修，在扬州任职时曾经“风情万种”，与一些色艺双绝的扬州美女有过不少“风流韵事”，留下“风流太守”之名。所以刘坤故意把“在”字中添加了一点，在“流”字上少写了一点，一来是追念曾在扬州主政的欧阳修，二来嘛意思不言而喻，就是希望多点实在少点风流。所以说名人或“大领导”写错字，除个别是犯了低级错误以外，刻意的“缺笔”“改笔”或“添加笔画”，大都用心良苦，为的就是一种提醒或哲理。

由汉字的刻意残缺，想到现代篆刻的残边，绘画的磨损，文物的仿古等等，言重点那是文化内涵，言轻了则是文字游戏。但若说其另辟蹊径的魅力，就像“高大全”之类的人物一样，十全十美并不讨人喜爱，留点残缺，则有血有肉显得真实可信，也雅致隽永逗人琢磨。

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作者简介：宋宏建 河南地矿局文学老年。

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