“己、已、巳、㠯”为什么这么像，他们的字义相近吗？

“己、已、巳、㠯”为什么这么像，他们的字义相近吗？

“己”犹初怀孕胎儿已经成形者。

“巳”犹怀孕胎儿已经成熟者。

“已”犹怀胎成熟截止如蛇之欲出将要降生者。

“㠯”犹怀胎截止如蛇之欲出者。

“己”、“巳”、“已”、“㠯”四个字皆与怀胎有关。“己”是胎儿初成。“巳”是胎儿成熟。“已”胎儿成熟截止欲出。“㠯”胎儿成熟正在出生。所以“己”、“巳”、“已”、“㠯”四个字同源。

“己”读：jǐ ㄐㄧˇ。本义：表示对别人称本身。如：自己、知己、反求诸己、推己及人、己所不欲，勿施于人。

“巳”读sì ㄙˋ。本义：表示在胎包中成长的小儿。如：朱骏声《说文通训定声》：“巳，似也。象子在包中形，包字从之。”。《淮南子·天文》：“巳则生已定也。”

“已”读：yǐ ㄧˇ。本义：表示止，罢了。如：学不可以已。死而后已。

“㠯”读：yǐ ㄧˇ。本义：表示同“以”。《玉篇•巳部》：“㠯，今作以。”。《正字通•己部》：“㠯，以本字。”。汉曹操《鹏鸡赋序》：“今人㠯鶡为冠，象此也。”。

己：

《说文解字》：“己，中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。”。犹初怀孕胎儿已经成形者是己字之范式。

巳：

《说文解字》：“巳，巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。

已：

“已”是“巳”的分化字。为了区别，遂留下了缺口作“已”。故“已”与“巳”、以（㠯）同源。金文和篆文中是同一个形象。都是“巳”的倒形。即头朝下的胎儿形，表示胎儿已经成熟，即将要降生。犹怀胎成熟截止如蛇之欲出将要降生者是已字之范式。

以：

以：即㠯字。

《说文解字》：“㠯，用也。从反巳。贾侍中說：巳，意巳实也。象形。”

（巳：参见三画之三“巳”）

“已”是“巳”的分化字。为了区别，遂留下了缺口作“已”。故“已”与“巳”、以（㠯）同源。金文和篆文中是同一个形象。都是“巳”的倒形。即头朝下的胎儿形，表示胎儿已经成熟，即将要降生。犹怀胎截止如蛇之已然欲出者是㠯字之范式。